“Conocer la verdad, toda la verdad y todas las verdades nos hará más libres como sociedad”, concluyó el reciente Vº Foro Social. La principal guía del trabajo del Foro Social Permanente en Navarra en relación a las víctimas ha sido y es clara: dotar a todas las víctimas de los derechos que les corresponden: derecho a la verdad, la justicia y la reparación.
Así pues, nos centramos en promover espacios de escucha y facilitar procesos de recuperación de la verdad a nivel local y a nivel institucional, para lograr el reconocimiento oficial y la reparación de todas y cada una de las víctimas. Hoy queremos expresar nuestra preocupación por la situación de discriminación que aún siguen sufriendo muchas de ellas; con especial relevancia, las que han padecido las violencias practicadas desde estamentos oficiales.
Estas víctimas siguen pendientes de las Leyes que les debían ofrecer ese reconocimiento: la Ley 16/2015 de la Comunidad Foral de Navarra, anulada tras ser recurrida por el Estado; y la Ley 12/2016 del Gobierno Vasco (de “abusos policiales”), en suspenso. Según el Informe Base del Gobierno de Lakua, de 2013, el efecto de estas leyes alcanza a familiares de al menos 244 muertes aún no reconocidas, una cifra altísima; pero aunque se tratara de sólo una víctima, ya sería grave. Y lo hacemos desde la legitimidad de haber estado siempre al lado de las víctimas de ETA. Desde el reconocimiento y la solidaridad.
Familiares de 49 personas reconocidas por varias leyes como víctimas del denominado “terrorismo de Estado” esperan aún el fallo del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo sobre los recursos presentados a la Ley Estatal de Víctimas del Terrorismo en 2011, cuando el Estado español se negó a equiparar las compensaciones económicas percibidas, como sí hizo en cambio con las víctimas de ETA. El trato igualitario se denegó en función de (o basándose en) informes policiales (no judiciales), criminalizando post-mortem a unas víctimas.
Y qué decir de las víctimas de la tortura. Tan solo 31 personas han sido reconocidas en sentencias judiciales como “víctimas de la tortura”, cuando el Informe sobre la Tortura en Navarra sigue sin poder superar sus numerosos obstáculos.
¿Por qué deben padecer esta exclusión todas estas personas? Por desgracia, en importantes sectores de Navarra se ha impuesto la idea de que el reconocimiento público de un dolor, de una vulneración de derechos humanos, justificaría la existencia de otro.
Ciertos sectores políticos siguen considerando que reconocer a una víctima de violencia de los estamentos oficiales (Cuerpos y Fuerzas de Seguridad, grupos terroristas parapoliciales…), justificaría la violencia de ETA. Durante décadas, ha imperado la posición de negar la existencia de estas víctimas, causándoles con ello una doble victimización, ocultando el origen de la violencia que las golpeó, negando su existencia –“víctimas sin victimario”- o clasificándolas en otra “categoría”.
Estos sectores políticos negacionistas, que perviven con gran peso aún en Navarra en 2019, han tratado muchas veces de patrimonializar el dolor de algunas víctimas con el fin de justificar sus posiciones políticas y establecer así categorías –y jerarquías- entre víctimas.
Utilizar el aspecto emocional es una forma eficaz de influir en el análisis racional y el sentido crítico de las personas. Pero, en nuestra opinión, resulta grosero, peligroso y poco proactivo en estos tiempos. Alimenta posiciones de trinchera frente al necesario carril central: el de la construcción de una convivencia democrática.
Desde su voluntad de construcción de la convivencia, el Foro Social Permanente en Navarra considera que el compromiso con los principios democráticos y el respeto escrupuloso de todos los derechos humanos han de ser nuestro principio fundamental. Así, es necesario abordar la realidad de todas las víctimas navarras, todas, sea cual sea el origen de la violencia que las golpeó.
En los últimos meses, el Foro Social Permanente escucha. En estos contactos, sobre todo privados, víctimas de diferentes expresiones de violencia de nuestra comunidad nos transmiten que lo que desean es que su tragedia personal sirva para que no vuelvan a repetirse jamás hechos como los que sufrieron y para superar la confrontación vivida. Avanzar sí, sin olvidar nada de lo ocurrido. No se mueven por venganza. Solo desean que se reconozca su dolor, quién lo provocó y que se asuman responsabilidades por ello.
El campamento base de la convivencia en Navarra es el trato equitativo a las víctimas. “Es conditio sine qua non”. Ahí existe una línea roja que las instituciones navarras y su sociedad civil debemos respetar: a igual vulneración de derechos humanos, igual nivel de reconocimiento y reparación. No se pueden aceptar discriminaciones entre víctimas.
Hemos de referirnos a todos los dolores por igual, sin equidistancias pero sin discriminaciones. Conocer qué es lo que les sucedió a todas y cada una de ellas. Escucharlas. Nadie debería tratar de instrumentar su sufrimiento; el dolor es patrimonio exclusivo de quien lo ha sufrido. No sabe de siglas, ni de ideologías. Es idéntico para todos los seres humanos.
Las víctimas que durante largos años han sufrido la violencia practicada y auspiciada directa o indirectamente por estamentos oficiales, merecen exactamente el mismo nivel de reconocimiento del que gozan las víctimas de ETA. Comprometámonos, pues, con ese propósito.
Es necesario superar el discurso de las “tipologías” de víctimas. Demos visibilidad pública a todos los horrores que han tenido lugar en nuestra sociedad, dignifiquemos por igual a todas las personas que los han tenido que sufrir, sin exclusiones, sin categorías, sin “peros”. Tender puentes entre diferentes es el primer paso hac navarras﷽entes entre diferentes es el primer paso hacia la empatía.
ENTRESACA: “Acabar con la discriminación y categorización entre víctimas para continuar construyendo la convivencia”
Fdo.: José Luis Úriz, Fernando Armendáriz, Teresa Fagoaga, Roberto Oiz, Félix Jiménez, Expe Iriarte, Fernando Viedma y Txemi Perez.
Participantes del Foro Social Permanente en Navarra
