Con motivo de la publicación, por parte de la Editorial EAS, del libro Guía de supervivencia en una sociedad islámica, entrevistamos a su autor Filip Dewinter. Histórico político del flamenco Vlaams Belang y verdadero azote del pensamiento políticamente correcto en Europa. Un libro que ha generado tanta polémica como adhesiones, en su país natal Bélgica, por expresar sin temor la teoría del Gran Reemplazo y lo que es necesario hacer.
P. En España, por ahora, no existe ese sentimiento de peligro de la Islamización de barrios como en Francia, Alemania o Bélgica. ¿Cómo puede explicar a los lectores españoles la necesidad de este libro sin que parezca ciencia ficción?
FD. En este momento 30 millones de musulmanes viven en Europa. En 2050 ya el 14% (75 millones) de la población europea será musulmana. La mayoría vive en las aglomeraciones metropolitanas. En ciudades como París, Londres, Marsella, Bruselas y Copenhague, entre el 25 y el 40 % de la población es musulmana.
Por medio de una astuta estrategia de gueto basada en la formación deliberada de enclaves musulmanes en nuestras ciudades, el Islam busca establecer cabezas de puente desde las cuales se pueda promulgar la única creencia verdadera. Si quieres vivir el futuro de la islamización de Europa, abre los ojos y visita los barrios musulmanes de la mayoría de las grandes ciudades de Europa. El multiculturalismo y la inmigración masiva se han convertido en el caballo de Troya del Islam. En las últimas décadas millones de musulmanes se han asentado en Europa gracias a la inmigración descontrolada. En España tienes alguna experiencia de lo que significa ser colonizado por musulmanes. Gran parte de España fue invadida y colonizada por el Islam. No fue hasta 1492 que se completó la Reconquista, con la expulsión de las últimas tropas musulmanas de los alrededores de Granada. La islamización de Europa no es ficción. No olvides que el Islam es el enemigo hereditario de Europa.
Ahora mismo, estamos en las primeras etapas de una tercera invasión islámica. Su primer intento de apoderarse de Europa tuvo lugar en el siglo VII. España, Portugal e incluso el sur de Francia fueron conquistados por el Islam. Esta vez el Islam está usando otros medios para conquistar Europa. Mucho más importante que las amenazas terroristas es la bomba de relojería demográfica. Desde hace más de 50 años, 30 millones de musulmanes se han apoderado del continente de “manera pacífica”. A través de la inmigración masiva, la propaganda, la conversión y el crecimiento de las familias, el Islam vuelve a ganar peso en Europa.
En 2006, el líder libio “coronel” Gadafi dijo en el canal de televisión árabe Al-Jazeera: “Tenemos cincuenta millones de musulmanes en Europa. Hay señales de que Alá concederá al Islam la victoria en Europa, sin espadas, sin armas, sin conquistas. Los cincuenta millones de musulmanes de Europa la convertirán en un continente musulmán dentro de unas pocas décadas. Alá moviliza a la nación musulmana de Turquía y la agrega a la Unión Europea. Esos son otros 50 millones de musulmanes. Habrá 100 millones de musulmanes en Europa. Europa necesita volverse islámica, o de lo contrario declarar la guerra a los musulmanes”. Parece que hay una guerra demográfica entre Europa y el Islam. La inmigración masiva y la demografía se convierten en armas en manos del Islam.
P. Marx habló del ejército en la reserva del capitalismo, ¿Han traído nuestros líderes, con todas sus consecuencias, ese ejército al corazón de Europa?
FD. Nuestros líderes políticos son débiles. Bajo la presión de la corrección política, el llamado antirracismo y el multiculturalismo, parece que Europa está renunciando a la lucha contra la islamización.
La izquierda, que alguna vez fue la mayor defensora de la igualdad entre hombres y mujeres, la separación de la iglesia y el estado y la libertad de expresión, ahora está atrapada (dhimmified), vendiendo a aquellos a quienes dice proteger con la esperanza de recibir beneficios de los islamistas con el fin de convertirse en los nuevos maestros. Como vivimos en una democracia, esos políticos de izquierda y multiculturales quieren los votos de la creciente población musulmana. Tal colaboración con el Islam es indignante.
Así como los tontos del movimiento por la paz durante los años setenta y ochenta preferirían tener un tanque soviético en su cocina que un cohete estadounidense en su jardín, la izquierda está vendiendo los intereses europeos -sobre todo los de la clase trabajadora propia, que son menos capaces de poner espacio entre ellos y los guetos musulmanes en constante expansión- al Islam. Los izquierdistas solo piensan en su propia supervivencia política, temporal. Los musulmanes son los nuevos votantes socialistas, por lo que la izquierda intentará montar el tigre dándole una concesión tras otra.
P. El filósofo español Ignacio Gómez de Liaño, en su libro sobre el problema del Islam y la democracia (por el que ha recibido duras críticas desde el progresismo), exponía que la mejor fórmula para impedir la islamización podría ser enseñarles los aspectos buenos que posee el Corán. Usted, sin embrago, establece en su libro una fuerte dicotomía: o integración, o expulsión. ¿Se ha llegado a un punto de no retorno respecto a la islamización?
FD. Islam significa literalmente “sumisión” a la voluntad de Alá. Nadie puede ser un verdadero musulmán si se niega a someterse a los deseos de Alá. A diferencia del cristianismo, que se caracteriza por una relación personal entre los fieles y Dios, adorar a Alá es similar a la sumisión absoluta de un esclavo a su amo. El Corán representa todas las revelaciones del Todopoderoso. Debido a que supuestamente fue dictado a Mahoma, el libro no es una composición de principios proféticos, sino que se cree que es la palabra literal de Alá.
La Sharia, la ley islámica, puede considerarse como una ética religiosa que controla toda la actividad humana, no solo en el ámbito religioso, sino también en el mundano. Determina resueltamente la relación del hombre con Alá, así como todas las relaciones humanas mutuas. Aunque la Sharia nunca ha sido codificada, la libre consulta sobre ella fue sofocada hace muchos siglos. Esta terminación definitiva de todas las discusiones sobre la legislación islámica significa que las leyes musulmanas establecidas ya no pueden ser cuestionadas.
Según la fe musulmana, el mundo se puede dividir en dos reinos: la Casa del Islam y la Casa de la Guerra. La Casa del Islam pertenece al Islam, la Casa de la Guerra todavía está en manos de kufr (incrédulos). Es el deber de todo musulmán luchar contra los kuffir para extender la Casa del Islam.
La paz solo es posible bajo el dominio musulmán. El único medio para lograr este objetivo es la yihad. El Corán no define la yihad como una forma de agresión, sino como una especie de hoja de ruta hacia una existencia pacífica bajo la autoridad islámica. Seamos honestos: el Corán es una licencia para matar. Por supuesto, sería inexacto e injusto tildar a cada musulmán de terrorista.
Una pequeña minoría de musulmanes liberales incluso ha logrado reinterpretar los principios de su creencia y reconciliarlos con los valores occidentales. Desafortunadamente, esta pequeña mayoría no tiene una influencia relevante en el Islam como ideología política, ya que son los radicales quienes tienen el control, sobre todo porque son los que son más fieles tanto al espíritu como a la letra del credo original.
No creemos en el llamado Islam europeo. Nos estaríamos engañando a nosotros mismos si creyéramos por un minuto que esta pequeña y poco representativa minoría de musulmanes moderados puede influir en la evolución de su religión en Europa. De hecho, el problema no son los musulmanes, el problema es el Islam.
Hay muchos musulmanes moderados pero no hay un Islam moderado. No podemos tolerar el Islam en suelo europeo. O los musulmanes se asimilan a nuestra forma de vida o regresan a sus países de origen islámicos.
P. Usted ha dicho que Europa tiene miedo de defender su propia cultura, valores y civilización. ¿No es la secularización (a la que sumar el nihilismo) un impedimento para esa defensa?
FD. El multiculturalismo alienta a los inmigrantes a vivir sus vidas de acuerdo con sus propios valores. Sus valores y ética se presentan como absolutamente equivalentes a la cultura indígena. Cualquier intento de imponer las tradiciones del país de acogida a las minorías étnicas se califica inmediatamente de «racismo». Los cabilderos multiculturales exigen que sus connacionales se adapten a las formas de los recién llegados, algo completamente contrario a lo que se prometió en las primeras dos décadas de inmigración masiva.
Desde la Edad de la Razón, la influencia social del cristianismo ha disminuido radicalmente. Esto explica por qué la mayoría de los europeos hace tiempo que se liberaron del dogmatismo religioso y por qué vivimos en sociedades seculares. En Occidente, el cristianismo ya no es decisivo para la organización de la sociedad, a diferencia del Islam en los países musulmanes. El cristianismo fue durante mucho tiempo una primera línea de defensa contra la islamización.
Aunque si queremos proteger nuestra identidad, nuestra cultura, nuestro patrimonio y nuestra civilización europea tenemos que ser conscientes de que el cristianismo sigue siendo el centro de nuestro patrimonio y de una sociedad equilibrada. La llamada modernización de la sociedad ha provocado que viejas tradiciones y costumbres cambien radicalmente. La islamización y la multiculturalización han facilitado la imposición de la llamada “sociedad mundial única”, cuyo único objetivo es servir a los intereses comerciales y económicos.
Las fronteras nacionales y las identidades obstaculizan potencialmente el máximo beneficio. Organizaciones poderosas como el Foro Económico Mundial (WEF) sueñan con un mercado transcontinental unificado en el que los consumidores compartan las mismas necesidades y deseos. La combinación de globalización e inmigración masiva es responsable del multiculturalismo y la llamada superdiversidad. Tenemos miedo de defender nuestra cultura, valores y civilización porque si lo haces eres considerado un “racista”.
P. De los veinte puntos contra la islamización, que aparecen en el libro, el sexto (propone prohibir el hijab) me ha hecho sonreír. Parte de la izquierda y el liberalismo han llegado a ir tan lejos como para afirmar que el hijab empodera a la mujer. ¿No piensa usted que estas personas, al final, son agentes de alguna “conspiración mundial”?
FD. Para responder a su pregunta: no, no creo que esos liberales y defensores progresistas estén defendiendo el velo islámico y sean agentes de alguna conspiración mundial. Son los idiotas útiles del Islam. En lugar de defender su propia ideología de igualdad, ahora apoyan la ideología islámica de discriminación (…de mujeres, homosexuales e infieles).
Si bien afirman en teoría que defienden los derechos de las mujeres, en la práctica fomentan el símbolo preeminente de la discriminación islámica. Cualquiera en Occidente que intente prohibir el uso de pañuelos en la cabeza, ya sea en la escuela o en el lugar de trabajo, será criticado por los “progresistas histéricos”. Entonces, ¿por qué es tan importante desafiar a la izquierda y tomar medidas restrictivas contra este tipo de atuendo? Porque aceptar el velo islámico por corrección política es implícitamente rendirse al mandato extremista de usarlo. ¡Eso significaría que de mala gana facilitaríamos una mayor islamización de nuestro país y de Europa! No olvides que el velo es un símbolo islámico muy importante: es la bandera del Islam.
Aún más desconcertante es la oposición de los liberales de izquierda a prohibir el velo en los cargos públicos. ¿No tiene todo civil de un Estado democrático derecho a servicios públicos neutrales? Entonces, ¿a quién representa una funcionaria pública con velo, a las autoridades o al Islam?
P. Usted es bastante crítico con el relativismo de los líderes europeos. En especial con aquellos que dicen que todas las culturas tienen el mismo valor, que sufren de oikofobia (fobia a la propia cultura), pero hablan de progreso y feminismo. ¿Cómo se puede luchar contra esta poderosa ideología dominante que se extiende por toda Europa?
FD. Muchos de esos llamados líderes europeos colaboran con el Islam. Así como los tontos del movimiento por la paz durante los años setenta y ochenta preferirían tener un tanque soviético en su cocina que un cohete estadounidense en su jardín, la izquierda está vendiendo los intereses europeos al Islam. La izquierda solo piensa en su propia supervivencia política temporal. Está claro que los musulmanes son los nuevos votantes de izquierda. Sin embargo, hay esperanza. Muchos europeos se están dando cuenta de los peligros del Islam.
Un estudio de la firma global de investigación Ipsos, publicado hace unos años, muestra que más de la mitad de los europeos creen que hay demasiados inmigrantes en sus países y que la inmigración está teniendo un impacto negativo en sus vidas. La encuesta también muestra una estrecha correlación entre las opiniones de los europeos sobre la inmigración y el número de inmigrantes musulmanes en sus países. Es cierto que a los políticos mayoritarios no les interesa lo que la mayoría de la gente piensa sobre la presencia de musulmanes en sus ciudades y países. Aquellos que critican el Islam son etiquetados rápidamente como islamófobos o algo peor.
Debemos ser conscientes de que el rechazo de las críticas al Islam como «racismo» es una victoria para los musulmanes radicales. Creo que Europa y el Occidente libre se encuentran ante un momento histórico de decisión. ¿Seguiremos permitiendo que la pequeña pero omnipresente tiranía neomarxista del multiculturalismo abra las puertas a una nueva Edad Oscura de dominación islámica medieval? ¿O elegiremos nosotros, “los pueblos libres de Occidente”, la vida y la libertad?
P. ¿No es la radicalización islámica en Europa una señal de que el melting-pot sólo funciona con culturas asimilables?
FD. Está claro que la ideología y la religión islámicas no son compatibles con nuestra forma de vida occidental y nuestra cultura y civilización europeas. Defendemos la libertad de expresión, la separación del Estado y la iglesia, la igualdad entre hombres y mujeres y la democracia. Estos son los valores europeos comunes que deben promoverse en lugar de los principios distorsionados del multiculturalismo o los dogmas toscos y polvorientos del islamismo. El Islam rechaza esos valores.
Claramente necesitamos una revitalización de esos valores. En ese sentido, el auge del extremismo musulmán ha tenido una consecuencia positiva: estos fanáticos han hecho que dejemos de dar más o menos por sentadas nuestras tradiciones y costumbres culturales. Como resultado, Europa está casi lista para iniciar una ofensiva moral civilizatoria, basada en los cimientos de nuestra grandeza: Roma, Grecia, el cristianismo, el humanismo y la Ilustración.
Yo creo en la asimilación. Las personas que deseen comenzar una nueva vida en Europa primero deben demostrar que aportan habilidades y actitudes que harán una contribución positiva a nuestra sociedad. Deben saber que deben adaptarse a nuestra forma de vivir y no al revés. Nuestras leyes no pueden adaptarse a los deseos de las minorías religiosas o étnicas. Todos los que quieran vivir y trabajar aquí tienen que asimilarse.
Creo que el islam nunca podrá asimilarse a nuestra forma de vida. De hecho, el Islam no pertenece aquí. Los musulmanes consideran el multiculturalismo como una debilidad. Solo cuando Europa defienda sus propios valores y normas y tome medidas drásticas contra los inmigrantes que no se ajustan a sus reglas, recuperaremos el respeto y volveremos a ser dueños claros de nuestro propio destino.
P. Si la división fundamental en Europa se está desplazando hacia identitarios y globalistas desde la antigua izquierda y derecha, ¿cómo lidia con su propia doble identidad (europea y flamenca)?
FD. Mi identidad es flamenca y europea. Europa no tiene nada que ver con la Unión Europea. No creo en las instituciones europeas. Esas instituciones son pro-multiculturalismo. Representan una agenda globalista.
P. Después de todos los ataques que se vienen dando en Europa por parte del islamismo radical, sus propuestas pueden parecer razonables a mucha gente, ¿por qué no llega a la clase política? ¿Y a los ciudadanos? ¿Somos tan prisioneros del lenguaje políticamente correcto que no tenemos capacidad para defender los valores políticos, sociales y culturales de Europa?
FD. Los defensores de la sociedad multicultural siguen controlando el debate público. Esto no es una sorpresa, ya que dominan tanto la política como los medios de comunicación. También lograron secuestrar el sistema legal para amordazar la libertad de expresión.
Esta es la razón por la que todavía no es fácil expresar abiertamente opiniones críticas sobre el multiculturalismo, la inmigración y la islamización. Pero está surgiendo una crítica cada vez más informada y eficaz. Los ataques terroristas en Nueva York, Madrid, París, Londres y Bruselas y también varios choques culturales como la crisis de las caricaturas danesas, han abierto muchos ojos.
Estoy convencido de que la marea intelectual también está cambiando. Ya ganamos la “batalla de las Ideas” en internet, que ahora compite con los viejos medios de difusión masivos como factor clave en la formación de la opinión pública. A raíz de eso, la verdad y el poder de la creciente opinión popular también están cambiando el rumbo en secciones significativas de la prensa dominante.
Cada vez más, los multiculturalistas se sientan en sus torres de marfil académicas, oficinas gubernamentales y estudios de transmisión estatales, aislados y desconectados de la opinión pública que cambia rápidamente. Se parecen y se comportan cada vez más como Ceausescu, el último tirano comunista de Rumania, como los maestros de una máquina de propaganda todopoderosa.
