lunes, 28 abril, 2025

Vacaciones sí, felicitar la Pascua de Resurrección no

La Semana Santa se ha convertido en unas vacaciones largas para la mayoría de los miembros del Gobierno. No se sabe si se han ido con sobrinas, familia o en soledad. También lo son para el «jefe de la oposición». ¿Cuándo volverán? Se espera que hoy mismo estén al frente de sus negociados, cuestión bien distinta es si será así. De Pedro Sánchez, en esta ocasión, no se sabe si se ha ido a Lanzarote, a la Maleta o a Marruecos —últimos destinos elegidos en estas fechas—, lo que es seguro es que desde el 15 de abril no ha pegado ni golpe. Igual está en otra de esas retiradas para pensar.

Ni Pedro Sánchez, ni Alberto Nuñez Feijoo han felicitado la Pascua de Resurrección, que es lo momento cumbre de la Semana Santa. Porque las procesiones y la magnífica imaginería de estos días son fervor popular, pero no son el culmen significativo de esta fiesta cristiana. La importancia no está en la muerte en sí de Jesús de Nazaret sino en su resurrección, en la confirmación de que es realmente el hijo de Dios. Por ello son numerosos los dirigentes políticos que felicitan la Pascua, sean o no cristianos. Ahí tienen al presidente de la India —con quien estuvo Sánchez el día de la Dana— Narendra Modi que no ha tenido a mal felicitarla. No siendo la religión mayoritaria, no se le han caído los anillos en tener un recuerdo en esta fecha especial para los cristianos. Son parte de la población india y muestra el mismo respeto que si fuesen budistas, hinduistas o islamistas.

En el resto del mundo Giorgia Meloni también ha felicitado el hecho festivo de la cristiandad. Algunos podrán decir que, al fin y al cabo, tiene al Vaticano metido en Italia, pero la secularización italiana es tan amplia como pueda ser la española. No hay más o menos fe que en España. Donald Trump, como antes sus antecesores, también ha felicitado la Pascua, mientras su vicepresidente J.D. Vance ha acudido a una breve audiencia con el papa Francisco. Vladimir Putin establece una tregua en la guerra con Ucrania… El PSOE de Madrid ha tenido un recuerdo para los cristianos, como muchos otros dirigentes regionales de diversos partidos, lo que indica que algunos sí tienen esa educación o esa mínima hipocresía. En España solamente Santiago Abascal, entre los dirigentes nacionales, lo ha hecho.

La Constitución Española en su artículo 16 establece la aconfesionalidad del Estado, como debe ser y defiende la propia Iglesia, pero en el punto 3 dice: «Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones». Están obligados los dirigentes del Estado a tener en cuenta las creencias de la sociedad y qué mínimo que ofrezcan un sencillo mensaje en los días clave. No hace falta que salgan en procesión como Emiliano García-Page (del PSOE), o José Luis Martínez-Almeida (del PP), o Juan Manuel Moreno Bonilla (capillita él), un sencillo mensaje como hacen para felicitar el Ramadán, el Yom Kipur o el Hakuna Matata. Que no le cuesta nada a su equipo de comunicación prepararlo y quedar bien.

No. Lo que tiene que ver con la religión católica, más allá de difundir un video preparado en el partido —como hizo Feijoo—, parece vetado para los altos dirigentes estatales, que eso sí son los primeros en coger el coche, el Falcon o lo que haga falta para salir pitando de vacaciones gracias a festividades religiosas cristianas. No se es más o menos izquierdista, o liberal por tener educación. En contra de lo que dice la Constitución se pasan las tradiciones y las creencias de la sociedad española por el forro. Normal, cuando no hay ni presupuestos después de ¿cuántos años? como obliga la Constitución, que les de lo mismo.

Están a lo suyo y en el caso de Sánchez parece que es lo islámico. ¿Se habrá convertido a esta religión? ¿Será que algún gobierno islamista le tiene cogido por los dídimos? ¿Será que lo español no le gusta? Si tiene la educación de presentar un ramo de flores en la tumba de un dictador como Ho-Chi-Ming ¿por qué no tiene detalles con los cristianos españoles? Que haberlos haylos de izquierdas —aunque por el alboroto ideológico, como bien a manifestado el cardenal Cobo, parezcan no existir—.

#NovedadesLiterariasD16 Ficción, reediciones y no ficción (21-25 abr)

Les ofrecemos las novedades de ficción, reediciones y no ficción literaria de la semana entrante (21-25 abr). La presentación de las obras se hace tomando los textos de publicitación de las obras tal y como ofrecen las editoriales o las distribuidoras, sin ningún tipo de apreciación sobre ellas, salvo la elección de unos u otros títulos.

Narrativa

A.K. Blackmore. Las brujas de Manningtree. Duomo. 21,80€

¿Qué amenaza entrañan las mujeres que deciden vivir su propia vida?

Inglaterra, 1643. Rebecca West vive con su madre en una casa destartalada, en la miserable aldea de Manningtree. Se las arreglan para ganarse la vida como costureras, pero los tiempos son difíciles. La mayoría de los hombres están fuera luchando en guerras y la comida suele escasear. La única perspectiva de esperanza o felicidad para Rebecca reside en un posible matrimonio con el joven que le enseña a leer cada tarde. Sin embargo, el fervor puritano que se ha apoderado de la nación persigue a marginados, pobres, mujeres solteras y todo aquel que pueda parecer «diferente». La llegada de Matthew Hopkins, un adinerado y misterioso individuo, abrirá una red de sospechas y originará un ambiente de desconfianza en el pueblo. Cuando un niño cae enfermo con síntomas inusuales, la madre de Rebecca será detenida y acusada de brujería junto con otras mujeres. Atrapada entre la traición y la persecución, ¿qué debe hacer Rebecca para sobrevivir?

Leslie Marmon Silko. Ceremonia. Capitán Swing. 23€

Tayo, un veterano de la Segunda Guerra Mundial de ascendencia mixta, regresa a la reserva de los lagunas. Está profundamente marcado por su experiencia como prisionero de los japoneses y herido por el rechazo de su pueblo. Solo sumergiéndose en el pasado indio puede empezar a recuperar la paz que le fue arrebatada. Pero, por muy poderosa que sea la historia de Tayo, el triunfo perdurable de Ceremonia se extiende mucho más allá de la narración de los acontecimientos. Entretejidas en la historia del héroe de Silko, que dan estructura a la novela y añaden significado a sus ideas, están las antiguas historias del pueblo Laguna: historias que exploran la naturaleza de la magia, que profundizan en los orígenes del mal y que también pueden señalar un camino hacia la purificación y la redención.

Walter Sidney Masterman. El muérdago amarillo. Hermida Editores. 22€

En esta emocionante narración de misterio y aventura, el prestigioso detective retirado sir Arthur Sinclair, de Scotland Yard, se ve envuelto en un caso tan impenetrable como escalofriante. El reverendo George Shepherd ha sido hallado muerto en un solitario pasaje del metro de Londres. Lo que al principio parece un lamentable accidente no tardará en revelarse como el preludio de un misterio más profundo, en el que antiguas traiciones y secretos familiares se entrecruzan con los vestigios de un milenario culto pagano.

En el núcleo de esta intriga se encuentra Diana, la enigmática hija del reverendo, quien tras sufrir una tentativa de secuestro y ser objeto de un inaudito intento de compra, desaparece sin dejar rastro. Sinclair y un intrépido grupo de jóvenes emprenden una búsqueda que los llevará desde las brumosas colinas de Derbyshire, en Inglaterra, hasta la región italiana del Lacio y los agrestes montes Ródope, entre Grecia y Bulgaria, donde habrán de enfrentarse a una comunidad de adoradores de la diosa Diana, decididos a convertirlos en víctimas propiciatorias de sus horrendos sacrificios. En un ambiente insólito y repleto de amenazas, la tensión, el horror y la aventura se entretejen, mientras sir Arthur y sus amigos se adentran en un mundo de dioses olvidados y luchan por salvar a Diana y desarticular el siniestro culto.

Publicada en 1930, El muérdago amarillo combina la intriga detectivesca al estilo de Edgar Wallace y Harry Stephen Keeler con la atmósfera de aventura característica de las novelas de «razas perdidas» de Henry Rider Haggard. Masterman teje una narrativa en la que el horror, la acción y la aventura se entrelazan para ofrecer una cautivadora experiencia literaria que mantiene al lector en vilo hasta la última página.

Luis Salaberría. Teresita Mortandad. Una novela ridículo. La Umbría y La Solana. 15€

Damián, un muchacho de diecisiete años, es invitado a participar en una sesión espiritista en un decrépito caserón construido sobre las ruinas de un palacio. Esa noche se enamorará de Teresa Rojo, una joven que ansía ser un referente en la historia del arte fotografiando la oscuridad y grabando el silencio. También conocerá, entre otros, excéntricos personajes: a una fantasma ninfómana y a un escritor fracasado, que convive con la momia de su madre.

Ana María Corredor. El medallón escarlata. EDA. 21,90€

Es sábado de carnaval en Barranquilla y Karen Steinberg va a acabar con su vida. Abre el escritorio de su padre y saca un arma. Pero la comparsa del rey Momo y su música irrumpen robándole el instante en que se dispone a apretar el gatillo. Al devolver el arma a su lugar, encuentra la fotografía de una bella mujer con un medallón al cuello. Una historia hecha de historias. Desde el holocausto nazi hasta la guerrilla colombiana, Ana María Corredor entrelaza la historia de ocho mujeres extraordinarias, mezclando opulencia y pobreza extrema, mezquindad y nobleza, santería, prostitución, narcotráfico y revolución.

Dimas Mas. El guion de su propia vida. Oportet. 25€

Se trata de la primera novela sobre la vida y obra de Fritz Perls, el fundador de la terapia Gestalt. Pero la novela, un monumento de documentación —hasta el punto de que el biografiado acaba diciéndole al narrador que sabe de su vida y personalidad más que él mismo—, es además un recorrido por la sociopolítica del momento (nazismo, guerra, apartheid, fenómeno hippy…), los fenómenos culturales y artísticos de la época (como el dadaísmo), aparte de una reflexión sobre la novela y los efectos psicológicos en el propio narrador. En este sentido no es solo la novela de una biografía, sino una ingeniosa biografía de la novela, una suerte de enciclopedia de teoría de la narración y de la voz narratriz, con todos sus desdoblamientos literarios y psicológicos, de modo que hay en ella literatura y metaliteratura, psicología y metapsicología. Una verdadera obra maestra.

Pilar Sierra Garrido y Antonio Rodríguez Jiménez. La canadiense. Ediciones Complutense. 12€

El cuatro de enero de 1920, tras una larga y penosa enfermedad, falleció en Madrid Benito Pérez Galdós. A pesar de su resentida salud, el autor no quiso desvincularse de la actualidad hasta el final de sus días. Impactado por los sucesos acaecidos en el invierno de 1919 en Barcelona, comenzó a escribir el que sería el último de sus Episodios Nacionales: La huelga de la Canadiense. Su fiel asistente Paco, desde hacía tiempo sus ojos, le prestó también las manos para escribir al dictado del genial escritor. Lamentablemente, el mejor cronista de España, se fue dejando inconclusa su última obra.

Paco despertó, aquella primera mañana sin la compañía del que había sido como un padre, completamente roto de dolor. En ese estado de terrible melancolía, recibe una enigmática carta firmada por Teresa Roca, que le insta a continuar con el relato. Nadie, salvo don Benito y él, conocía la existencia de la novela. Por ello, cuando Paco extrañado consulta el sobre, comprueba que el matasellos es de Barcelona y está fechado en febrero de 1919. Entonces se da cuenta: Teresa Roca es una de las protagonistas del relato, alguien que tan solo puede existir en la mente de su creador, don Benito.

Diego Santana Caunedo. Con las mismas manos. Ediciones Complutense. 14€

Ocho cuentos, La Habana, cine, una devoción por Anna Karina y una frase que vuelve de forma insistente: «Somos lo que hacemos cuando estamos solos, cuando creemos que nadie nos observa».

Una pistola checa, que pasa de mano en mano y da mil vueltas antes de matar a un hombre, un intercambio de mensajes en un baño público de la ciudad y un hombre muy viejo que, de tantas vidas que cuenta, alguna tiene que ser mentira.

El proyecto de instalar cabinas de desahogo, para que cada quien pueda gritar a plenitud y caiga de a poco la censura, convive con una casa astringente y la ambición de una pequeña sociedad que dura apenas una madrugada, de la que muchos quieren salir y no pueden, a la que muchos quieren entrar y no pueden.

Una fantasiosa historia de amor entre unos trasuntos de Julio Cortázar y Alejandra Pizarnik, en La Habana de los años 60, convive con las contradicciones de los personajes y el interés común por las vidas de los otros.

Una Habana filmada, una ciudad de voyeurs en la que pervive una frase: «Quién soy yo para juzgar las felicidades de los otros, quiénes son los otros para juzgar la mía».

Antonio Torremocha Silva. Alí Bey. Almuzara. 25€

Año 1803. Domingo Badía Leblich, un ilustrado catalán de mente brillante y un espíritu aventurero, recibe una misión secreta del gobierno español. Con el respaldo del poderoso Manuel Godoy y el rey Carlos IV, adopta la identidad de un príncipe musulmán, Alí Bey el Abbassí, y parte rumbo al norte de África con un doble propósito: estudiar el mundo islámico y recabar información clave para la Corona. Desde las bulliciosas calles de Tánger hasta los suntuosos palacios de Fez y Marrakech, Alí Bey es acogido como un noble extranjero, un sabio versado en la cultura islámica. Sin embargo, tras los banquetes y las recepciones diplomáticas, se esconde una peligrosa red de alianzas, espionaje y traiciones. Sus informes detallan las fuerzas militares del sultán de Marruecos, la influencia francesa y británica en la región y la posibilidad de que España recupere su poder en tierras africanas. Pero su audaz empresa no se detiene allí. Su viaje lo lleva a cruzar el Mediterráneo, adentrándose en los dominios otomanos. En Egipto, Palestina, Damasco y Constantinopla, debe sortear la vigilancia de espías enemigos, la desconfianza de los ulemas y los peligros de su propia identidad secreta. Su mayor hazaña, sin embargo, será su llegada a la ciudad santa de La Meca, un territorio prohibido para los no musulmanes. Alí Bey desafía el destino con cada paso, pero su regreso a España no traerá el reconocimiento esperado. La caída de Godoy y la ocupación napoleónica lo dejan atrapado entre dos bandos en una España en guerra.

Novela gráfica, cómic, ilustrados

Julien Lambert. Villevermine. Nuevo Nueve. 25€

Villevermine, una ciudad sucia, inmunda… Una ciudad de pequeñas estafas, de pequeños negocios, en la que delincuentes y perdedores repiten una y otra vez la misma escena. Jacques Peuplier, un duro investigador privado, lidera una caótica investigación sobre la desaparición de la hija de la reina del inframundo, con la ayuda solo de objetos como compañeros, cuyas voces es el único que puede oír… y con los que conversa. Durante su viaje se enfrentará a un ejército de aviadores pilotados por un científico loco, encontrará el refuerzo inesperado de un pequeño niño de la calle (acompañado de su gato Mauvais-Poil), se enamorará, será perseguido, golpeado por unos hermanos desagradables y unos extraños bichos le harán la vida imposible.

Poesía

Javier Hernando. Una clase de escritura. La Uña Rota. 13€

Hay libros que llevan un reloj interior, una invitación a entrar en otro tiempo, eso sucede en Una clase de escritura, entramos en un tiempo extrañamente cotidiano,

que suene solo / por dentro.

Una escritura povera hecha con versos pequeños,

pues cada palabra / se ve, / se toca, / se puede probar.

Palabras que al bailar se convierten en materia, que pasan de materia a imagen, y luego vuelven a ser palabras, casi sin que nos demos cuenta, en

un espacio, / que pueda ser una medida.

Baile, deseo, es decir, aire. Aire de pensamiento que busca hacer un sentido-río hacia algún lugar. Avanzamos escuchando sonidos sencillos, conmovedoramente sencillos,

hola, sí, ey, / ¿funciona?, no funciona; / probando uno, dos, tres…

Y la forma, la estructura, la sintaxis, también aparentemente sencillas, hacen que ocurran ideas complejas, sombrías, desternillantes, ideas que te traspasan y te dan un poco la vuelta y que siempre dejan un hueco, algo imposible de rellenar. Ese hueco se alarga, como un túnel, se alarga y discurre poema a poema. ¿Habla el libro de ese hueco?

estos apuntes / y notas sueltas / quiero que sean así: / que al pasar / a su lado, / distraída, / al menos ladren

Javier Lostalé. Revelación. Bartleby. 14€

No daríamos una imagen completa de Javier Lostalé si no recordásemos su incansable labor de divulgación de la poesía a través de la radio. A ambas tareas, la poética y la radiofónica, las unifica el conocimiento hondo derivado de su amor a la poesía, por encima y más allá de cualquier alineamiento estético, cosa que todo el mundo le reconoce.

José Hernández Mondejar. Entre prosa y poesía. Mirahadas/Babidi-Bu. 21,95€

Entre prosa y poesía… estás tú, junto a los recuerdos tan vivos de aquellos apasionados besos que se grabaron en tu boca con el ardor de la primera vez. Entre prosa y poesía… andas tú, cada noche al recordar el sueño hecho realidad de sentir en tu pecho sus latidos corazón con corazón. Entre prosa y poesía… lloras tú, cuando del cielo al abismo caes sin previo aviso, ni por qué, teniendo con tristeza que pagar el amargo precio del desamor.

José Eugenio Sánchez. Un incesante caer de estrellas en la nada. Vaso Roto. 19€

La obra posee una elocuencia instintiva donde predominan el humor, la turbiedad, la belleza, la violencia y el caos que desemboca en una colección de poemas agresivos, desenfadados, irónicos, místicos, llenos de humor e hipercríticos, pero anclados en la tierra y que viajan entre nubes.

Con una lírica desbordante multitemática sustentada en la militancia de la libertad, que colinda con la tecnología y la cultura pop globalizada, y una postura original y auténtica que se desmarca de cualquier estética, el autor logra crear un diálogo directo con el lector y conformar un catálogo del exterminio y la evolución de las especies con el paso de la humanidad, compartiendo el mismo paisaje en este tramo de la supervivencia social.

Fernando Trujillo Sáez. Diario del día después. Valparaíso. 12€

Diario del día después es un libro sobre el amor a la vida justo en el instante en que ésta se rompe y solo se queda la ausencia; es un intento de poetizar el vacío del mayor dolor a pesar de tener la certeza de que esto no es posible: la palabra apenas roza la dureza del acero que abre el cuerpo en canal. Leer simplemente puede acercarnos a vislumbrar lo irracional de la vida, aunque exija asomarse al abismo con la esperanza de que no sea real y de que exista un camino de vuelta al pasado. Diario del día después es un viaje de ida y vuelta hacia la locura sin más aprendizaje que la necesidad de seguir viviendo.

Josep Oliver. Ritos nocturnos. Sloper. 15€

Amor, mitología y libros. Ese podría ser el resumen del corazón de «Ritos nocturnos», un viaje poético que cartografía las profundidades del amor perdido, la melancolía de la existencia moderna y los instantes de la aniquilación del yo a través del deseo. En todos esos puntos del mapa, los viejos mitos renacen en las sombras de lo cotidiano y se visten con nuevos ropajes para representar que nada se pierde, que todo vuelve, y que, mortales y dioses, todos seguimos realizando los mismos ritos para salvarnos.

No ficción

José Ingenieros. El hombre mediocre. Renacimiento. 19,90€

José Ingenieros (1877-1925), muerto hace justamente ahora cien años es una de las mayores personalidades de la cultura argentina del siglo XX. Su vasta obra ensayística, realizada en apenas 48 años de vida, participa de la literatura, la filosofía, la psiquiatría, la sociología, la criminología y la medicina, entre otras materias. En todas ellas hizo importantes y originales aportes que le convirtieron también, gracias al enorme éxito de sus libros en un prestigioso y vigoroso divulgador de nuevas ideas. Su libro más decisivo e influyente y también el más representativo de su multifacética personalidad es El hombre mediocre, publicado en Madrid por la editorial Renacimiento en 1913. Durante más de medio siglo este libro tuvo en América un alcance continental gracias a sus numerosísimas ediciones. Quien quiera conocer a fondo la etiología de todo lo relacionado con la envidia y la mediocridad intelectual, encontrará en este libro un manual imprescindible.

Antonio Martín Puerta. El declive de la Iglesia en España (1808-1936). Espuela de Plata. 19,90€

A partir de 1808, tras la caída del Antiguo Régimen en España, se desarrolla para la Iglesia, institución central hasta esas fechas, un proceso de declive y marginalización. En vísperas de la Guerra Civil se encontrará en su punto más bajo en cuanto a influencia como sujeto social, pese a que de diversos modos un mayoritario número de españoles se siguiera considerando parte de ella. Llamativa contradicción que requiere explicaciones acerca de los fundamentos y desarrollos de tal evolución. Más aún cuando la percepción de los católicos españoles ha sido generalmente –con no poca inexactitud– que en ningún otro país ofrecía el catolicismo un brillo comparable. El presente texto analiza los pasos, etapas y causas de tal recorrido hacia una posición de mayor o menor marginalidad, habiendo jugado un papel notable el distanciamiento e incluso la hostilidad del Estado. Dándose otros elementos esenciales a considerar, como el deficiente nivel cuantitativo y cualitativo del clero, la escasa influencia en la educación superior –no siempre debida a restricciones legales–, la insuficiencia económica o la deficitaria repercusión en los campos de la política y la cultura.

María Zambrano. Palabra en libertad. Sabina. 22€

La singularidad de esta selección de escritos, diarios, sueños y poemas de María Zambrano del período 1930-1990, es su carácter autobiográfico. En ellos, la filósofa muestra con especial cercanía el sentir y el pensar radical que caracterizó su vida y su obra. María Zambrano abre nuevas vías de conocimiento y por eso su pensamiento es tan actual. El positivismo o la lógica racionalista no abarcan la complejidad de la vida humana, por eso ella va más allá incorporando el amor, la piedad, el dolor y la muerte con una libertad que desborda los límites de la filosofía tradicional, transformándola radicalmente. Alumbra así la razón poética: todo aquello que está en la poesía desde los orígenes de la humanidad y que procede de las entrañas del ser. Como ella escribió: “pensar es antes que nada descifrar lo que se siente”.

Emanuele Dattilo. El dios sensible. Adriana Hidalgo. 24,90€

¿Qué es el panteísmo? ¿Una noción oscura y vaga que afirma la unidad contradictoria de Dios y el mundo y que solo conocemos por la crítica implacable de los teólogos? ¿O algo que todavía tenemos que pensar en su verdad? Sus apariciones en la historia del pensamiento muestran que no es una doctrina sobre Dios, sino el intento de pensar la identidad de mente y materia; no es una tesis sobre un dios ubicuo sin lugar: es más bien el intento de pensar que todo tiene lugar en Dios y, a la vez, el hacerse sensible de Dios en todo.

Alemañ Berenguer. Pensamiento científico. Guadalmazán. 35€

Cuando la razón se enfrenta a sus propios límites: un viaje por el pensamiento científico. Una exploración de cómo avanzamos en el conocimiento y transformamos nuestra comprensión del mundo. ¿Qué ocurre cuando el conocimiento científico choca con nuestras creencias más profundas? ¿Qué buscaban grandes científicos como Newton, capaz de revolucionar la física y las matemáticas, en la alquimia y la cábala? ¿Cómo explicar que físicos como Steven Weinberg o Stephen Hawking declararan la guerra a la filosofía mientras construían, sin saberlo, nuevas corrientes filosóficas? Pensamiento Científico nos sumerge en estas paradojas y en otras igualmente fascinantes. Rafael Alemañ Berenguer explora los momentos en que la razón científica encuentra sus mayores retos: cuando un sistema complejo crea propiedades inexplicables a partir de sus partes, cuando la mente intenta comprender el infinito, cuando la ciencia se enfrenta al misterio de la consciencia que la crea. El viaje nos lleva desde Le Dantec, el provocador embriólogo que acuñó el término «cientificismo», hasta Gerald Holton descubriendo los patrones ocultos que guían a los investigadores. Nos muestra cómo Thomas Henry Huxley defendió el valor cultural de las ciencias físicas y por qué la tensión entre conocimiento y creencia sigue viva hoy. Descubrimos la paradoja de los cerebros conscientes estudiándose a sí mismos, el enigma de la complejidad cuando las matemáticas encuentran sus límites, y el intrincado camino que va del laboratorio a las decisiones que transforman la sociedad. Un recorrido por los territorios donde la razón científica encuentra sus mayores desafíos y sus descubrimientos más sorprendentes. Una exploración de cómo avanzamos en el conocimiento y transformamos nuestra comprensión del mundo… de cómo construimos la ciencia.

Alberto Javier Nicolás y Santos Benardo. Fraudes históricos. Editorial EAS. 19,95€

La célebre frase de Tácito, “la verdad se robustece con la investigación y la dilación; la falsedad, con el apresuramiento y la incertidumbre”, viene como anillo al dedo a lo que expongo en el presente libro. No se trata de presentar temas históricos a la ligera y sin haberlos cotejado o estudiado seriamente; sino de hacerlo con rigor y documentación, ya que uno se expone a hacer el ridículo.

Cuando publiqué mi libro “La Ahnenerbe en España”, ya me encargué de desenmascarar a otro de estos tipos nefastos que, disfrazados de periodistas-historiadores, dejan mucho que desear: el caso de Eric Frattini. Ahora le toca el turno a Margarita Torres (en el programa del coronel Baños ), Richard Evans, Giles Milton, Klaus Schmider, Nicholas O´Shaughnessy, Clare Mulley, Jorge Vilches y Jesús Hernández (en el programa de Jordi Wild – The Wild Project).

He querido empezar, con uno de los tópicos más tópicos, con la verdadera historia de lo que pasó en Berlín, en 1936, durante los juegos olímpicos: el caso Jesse Owens, ya que es uno de los más conocidos.

Valga este libro para que la mentira y la falacia de paso a la verdad, quitando las máscaras de todos estos propagadores de mitos y tópicos.

No ficción literaria

Louis Teste. Viaje por España (1872). Renacimiento. 19,90€

Louis Teste (1844-1926) fue un periodista francés que publicó varias obras de carácter histórico-político y dos libros de viajes poco conocidos. Un viaje a Roma e Italia, y L’Espagne Contemporaine. Journal d’un voyageur que ahora presentamos. El viaje por España de Teste ofrece una visión muy postromántica a la vez que ciertamente polémica, lo que le otorga un raro e inusitado interés. De este libro ha dejado escrito certeramente el escritor sevillano Fernando Iwasaki que «Louis Teste visitó España y se ganó muy pronto la enemistad de todos, pues a lo largo de una serie de crónicas publicadas en Le Journal de Paris, Teste expresó sus peculiares puntos de vista sobre el periodismo madrileño, los partidos políticos españoles, el anticlericalismo ibérico, los meapilas de campanario, los catetos de la aristocracia y otros asuntos que se le atragantaron por impertinentes a sus anfitriones de toda España». La actual edición cuenta además con un prólogo del profesor y ensayista Alberto González Troyano, excelente conocedor de los viajeros por España en el siglo XIX y de la materia romántica. A.G.T. destaca como Teste inaugura, de algún modo, un nueva perspectiva del «Viaje por España» en la que la mirada del cronista, del periodista, sustituye a la mirada del viajero romántico. Teste presta en su viaje una gran atención a la situación política de la España de esos días, que estaba sufriendo una profunda crisis, lo que no hace sino añadir interés a la mirada de nuestro viajero.

La trinidad de Bauplan

Tres semanas de publicación, tres joyas del ensayo. Una trinidad que la editorial Bauplan ha logrado en tan corto espacio de tiempo. Cada una distinta. Cada una con su propia identidad. Cada una con la capacidad de hacernos pensar sobre el mundo que nos rodea y obtener herramientas críticas para ello. Una sorpresa editorial que les presentamos al unísono.

«A la mierda la autoestima, dadme lucha de clases» de Jean-Philippe Kindler

La obra del artista alemán camina por donde indica el propio título. Kindler se muestra agotado, acongojado, aburrido sobre toda esa “literatura” que se centra en la autoestima, en el self, en el yo más profundo. Dicho de otra manera, toda esa literatura supuestamente ensayística que produce en la persona una conversión en la insociabilidad. Tanto centrarse en uno mismo acaba generando un desapego del otro, de lo que une en realidad.

La felicidad, en este nuevo utilitarismo barato, ya no se obtiene por una seguridad comunal, por una mínima base material sino por la completa independencia de los factores socioeconómicos. Como dice Kindler: «Cuando se habla de felicidad no se habla de un cambio político de las circunstancias que se traduzca en una mejora real de las condiciones de vida, sino de un “cambio de alma” dentro de una “sociedad personal”». Todas esas batallas entre coaches, influencers y políticos empodeadores no es más que otra forma, la actual de la lucha de clases. Gracias a la cual ya no se percibe, o aunque se perciba, el mundo como malo sino que se cambia a la persona para que se enfrente a él asumiendo toda la culpa.

Otra de las variantes, tras la individuación completa de la felicidad utilitaria, es la utilización del identitarismo marginal. Se presta una atención desmedida a grupos marginales, pero siempre bajo la pauta individualista, victimizados hasta el extremo —aunque sea falso o verdadero— para mover la crítica de lo material hacia lo insignificante. Con el añadido de que el no marginado de esos grupos, aunque marginado social, acaba siendo el culpable de la opresión de esa minoría. Una frase es clara en esta estrategia de la izquierda liberal: «Es difícil explicarle a un hombre heterosexual cis por qué es un privilegiado cuando vive en un piso minúsculo y cobra un subsidio mínimo». La clase social acaba utilizándose en las campañas electorales pero se olvida en el momento en que gobierna la izquierda y se dedica a fomentar la dinámica capitalista. Como dice el título, más lucha de clases, o lo que es lo mismo, más repolitizar el bien común.

«La miseria del narcisimo. Ensayo sobre la sumisión voluntaria» de Isolde Charim

De los tres que hoy les presentamos es, sin duda, el texto más sorprendente, más incisivo, más analítico. Pese a incluir en el título el «narcisismo» no piensen que es una continuación de lo escrito por Christopher Lasch en 1979. Sí se habla, al comienzo del ensayo, de narcisismo, pero no tiene nada que ver con con aquel, más bien todo lo contrario, es un análisis mucho más profundo de la ideología dominante actual. No se queda en algo un tanto individual sino que establece el narcisismo como ideología dominante del capitalismo avanzado. ¿Por qué ideología dominante? Porque es el mecanismo que permite al sistema obtener la sumisión voluntaria.

Este nuevo tipo de narcisismo no sólo es un impulso autónomo, no es un ensimismarse, bien al contrario supone una «invocación» para la captación de la totalidad de la persona. Mediante una mistificación de la autorreferencialidad, la cual obtiene que la competencia, individualizada, quede bajo la esfera del mito narcisista. La satisfacción narcisista, en el nuevo sistema del capitalismo avanzado, no se obtiene inmediatamente, producto de la competencia —o no es completamente obtenida con inmediatez, hay pequeños placeres como pisotear al compañero de trabajo y cosas por el estilo—, sino que se alarga como promesa. La meritocracia, si es que ha existido en plenitud, queda arrollada por el éxito, o la apariencia del mismo. Y es este supuesto éxito, efímero, o la promesa de él, el que acaba potenciando la maquinaria de la sumisión.

La paradoja de todo ello es que, absorbiendo esa idealización cristiana del ser humano como espejo de Dios, es que en todo ello se acaba necesitando a los demás. Sin los otros, a los que se desprecia y se abandona, nada puede funcionar. Es una identidad plena que necesita ser validada por los demás. Por el camino, la ideología dominante va construyendo mecanismos, técnicas del yo no en el sentido foucaltiano, como el empoderamiento, la resiliencia, el cuidado extremo de la persona, todo ello fomentado para contribuir a una normalidad sistémica, nada revolucionaria o rebelde.

La moral es trocada por reglas. Ya no hay imperativos morales, leyes, que indiquen qué sí y qué no es licito, pero ello no implica menor rigorismo. De hecho las reglas impuestas al ser narcisista son mayores y más extremas que las provenientes de la moral común. Como dice Charim: «Las reglas no se encuentran bajo el signo de la prohibición, sino que representan algo permitido. Más aún: algo exigido». La ética del ideal del yo acaba actuando como sustituto de una ley de obligado cumplimiento. Por ello la tortura personal que sufre el individuo, en su camino por alcanzar esas exigencias, no se toman como algo malo, pernicioso, patológico, sino como la constatación de que se va por el buen camino para la obtención del fin. Un fin inalcanzable realmente.

Sin el individualismo, sin el relativismo, esto no funcionaría. Todo lo que es bueno no puede determinarse exteriormente, aunque realmente se produzca así con la mediación de la ideología dominante, sino que el ser humano asume que es algo que ha decido per se. Esto es, el último criterio de la bueno o malo se cree fundado en el pensamiento individual, en lo decisorio individualista. Mediante la representación arquetípica la ideología dominante acaba presentando ciertos ideales, necesarios para toda ideología, que acaban conformando la ética del ideal. Un ideal construido en el sistema, el cual acaba destruyendo los antiguos ideales comunes e imposibilitando la concepción de ideales sociales. Así lo explica la filósofa alemana: «Carecemos de un modelo vinculante del bien. No sabemos qué es un buen ciudadano. No sabemos cuáles son las posiciones o las funciones que han de ocupar en la sociedad. Y, por ello, no tenemos ni idea de cómo se podrían desempeñar».

Al quedar todo referido al yo, como elemento de configuración de todo lo válido, lo social desparece, pierde su fuerza de comunión, de unión, de solidaridad. El individuo frente al sistema sólo tiene una salida, el sometimiento, que mediante todo el conglomerado ideológico, que se refleja en el libro, acaba por hacer suscribir en el individuo actual su sometimiento voluntario. Étienne de la Boétie ha quedado desfasado.

«El mundo insomne de 1914» de Stefan Zweig

Desde que escribió El mundo de ayer, Zweig ha quedado simbolizado como un pacifista, un humanista, una persona que prefería la utilización de la palabra que las armas, además de un magnífico escritor. Sin embargo no todo en su vida literaria fue siempre así. En las biografías, sean someras o profundas, se tiende a oscurecer, ocultar o absurdizar sus artículos de 1914, unos artículos recuperados en este libro y que muestran «otro» Zweig.

En los artículos que aquí se presentan, algunos inéditos hasta el momento, vemos a un Zweig plenamente nacionalista, plenamente alemanófilo, en los comienzos del conflicto armado que fue la Primera Guerra Mundial. Se observan ya los rasgos que marcarán su devenir escritor, ese buen gusto en la elección del contexto, de la visión, de la escritura en sí, pero también queda reflejado que todo su humanismo posterior, que fue creciendo durante el conflicto armado, tuvo un momento beligerante.

Véase lo escrito en el artículo titulado «A los amigos del extranjero». Allí afirma Zweig: «¡Ah, cómo sentíamos entonces que, con amor y confianza, la extrañeza de lo ajeno podía fecundar infinitamente el espíritu y hacernos vivir con mayor plenitud! El hecho de que mi lengua fuera el alemán y la vuestra el francés era sólo un estímulo creativo de nuestra comunidad: comparándonos constantemente, nos sentíamos orgullosos de tener valores propios y admirar los extranjeros. Si caía en nuestras manos un diario, un libro con provocaciones viscerales con la intención de separar a las naciones, nos burlábamos: nuestra comunidad, así lo creía yo y así os parecía a vosotros, era más fuerte que toda división, lo que nos unía, más poderoso —así pensábamos en aquellos tiempos— que el vínculo del nacimiento, que las cadenas del idioma».

A continuación, como se puede presumir del desarrollo discursivo anterior, Zweig asesta el golpe nacionalista, chovinista, que propició aquella matanza: «Todo esto se ha acabado mientras mis hermanos de lengua y los vuestros estén en guerra y prevalezcan las comunidades cuyo poder solo nos es revelado en el momento del peligro. No he olvidado lo que fuisteis, lo que en el fondo todavía sois para mí, pero yo ya no soy el que os frecuentó, mi naturaleza se ha volcado en una causa común y lo que hay de alemán en mí inunda todo mi ser. Aunque podría ser justo con vosotros, ya no encuentro la voluntad de serlo. Los valores han cambiado, lo que ahora hace auténtico a alguien es el vínculo con la comunidad de su nación. Mi causa personal no existe, no conozco otra amistad —no puedo conocerla— que la de todo el pueblo, mi amor y mi odio ya no me pertenece. Y solo alcanzaré la autenticidad total si reniego de vosotros».

¿Pudo ser un mecanismo para eludir el servicio militar? ¿Era realidad ese furibundo cambio de pensamiento? ¿Era un nacionalismo impostado? No se puede saber a ciencia cierta, lo que es obvio es que existió un Zweig que plasmó negro sobre blanco algo muy distinto a lo que acabaría por distinguirle para la posteridad. Una nueva cara de Zweig que no le hace mejor, ni peor, pero que sin duda no viene mal conocerla.

Se resignifica lo que tiene significado y no religioso precisamente

Es pura casualidad que este artículo se publique el día en que la cruz cristiana toma todo su significado. En una igual, cuando menos como proyección, falleció aquel que vino a perdonar todos los pecados y dar su vida por todos —sí, incluso por usted que reniega de cualquier manifestación religiosa, o de usted que mira de forma torcida a cualquiera—. Pero existe otra cruz, pegada a una basílica, como aquella nariz estaba pegada a un escritor, que está generando polémica, intra y extraeclesialmente: la propuesta del gobierno de resignificación del Valle de Cuelgamuros.

Sólo aquello que tiene un significado se puede resignificar. Pasó con los campos de concentración nazis, que han quedado como museos del horror humano, como monumentos tras los cuales se hace difícil escribir poesía —igual por ello este arte es cada vez más malo—, ahora toca hacer en España algo similar. Con una salvedad, justo en el monumento existe un complejo arquitectónico que por sí tiene una simbología propia: una basílica y un monasterio como elementos religiosos católicos. Entonces, ¿cómo resignificar toda esa mole moderna sin alterar el significado de lo religioso? Complicado porque todo el conjunto posee un significado suprarreligioso que o bien no se tiene en cuenta, o bien se defiende bajo presupuestos torticeros incorporados a lo sacro.

Que el conjunto arquitectónico del Valle de Cuelgamuros es producto del franquismo, a mayor gloria del dictador, no puede ser negado. Que la familia impulsase enterrarle allí, junto a una verdadera víctima y elemento de distracción del régimen —porque José Antonio Primo de Rivera fue un elemento simbólico utilizado por el franquismo—, indica claramente que aquello no era tanto un monumento para la reconciliación. La utilización de trabajo esclavo para su construcción tampoco indica que fuese algo impulsado por la misericordia cristiana —hasta el pobre Saza, por franquista, picó piedra allí en esa buenísima película que es Espérame en el cielo—. Un monumento de la dictadura franquista que como tal debe ser resignificado.

Aquí se propuso hace unos días que todo el conjunto se vendiese al Opus Dei, que tienen dinero, y ya está. Privatizar de algún forma que no atentase contra lo sacro del sitio, pero en el Gobierno piensan distinto porque quieren ganar una guerra, que a saber si sus antecesores perdieron o ganaron, muchos años después de terminada. Tras ver la documentación para el proyecto de resignificación, algo que ha molestado a la Conferencia Episcopal y al Vaticano, parece que se quieren utilizar espacios internos de la basílica para poner pósteres, cuadros y a saber qué sobre la Guerra Civil. Es de suponer que no pondrán los asesinados de los dos bandos, de las salvajadas cometidas por unos y otros. Siguen negando la saña con la que se lanzaron a por religiosos o personas de la cultura por pensar diferente.

Tampoco extraña que quieran meterse hasta en las capillas —dicen que no existe culto en ellas, en una muestra más de profundo desconocimiento de los ritos católicos— pues huelen los gubernamentales a anticlericales de manual, además con una fuerte represión psicológica de carácter adolescente, como si cagarse en la Iglesia fuese el más alto significado de la victoria revolucionaria. En el acuerdo alcanzado entre Gobierno y Santa Sede eso se excluía y como no se fiaban de ellos, se ha incluido en la revisión final de los proyectos a un delegado católico. Toda vez que la tumba del dictador ya no está allí, no queda mucho más que resignificar dentro de la basílica.

Escribía ayer José Francisco Serrano Oceja un interesante artículo en Religión ConfidencialO la cruz o la imagen de Kant») donde defendía que cualquier tipo de resignificación del monumento sacro, al final, no era más que una profanación, siguiendo la estela de Alejandro Rodríguez de la Peña. Si solo fuese un monumento religioso no habría más que darle la completa razón, pero se olvida siempre que sí tiene una significado más allá de lo propiamente católico. Un significado de cercenación de la libertad, del uso de personas a las que se quitó toda su dignidad, de exaltación de una dictadura.

Y esto, el ser un producto principalmente franquista, es lo que se viene ocultando, salvo los cuatro franquistas que lo dicen con claridad. Son muchos los que, aprovechando que el catolicismo pasaba por la sierra de Guadarrama, defienden en cierto modo el franquismo, no tanto por dictadura como por victoria de la derecha. Lo católico les interesa entre poco o nada pero sí que tocarles los dídimos a los rojos les aumenta el deseo sexual. Vamos que les pone. Lo mismo les sucede a los rojos, no crean. Al final acaban pisoteando a Cristo bajo la inspiración ideológica que nada tiene que ver con lo sacro. Al menos con lo sacro católico porque lo ideológico no deja de ser sacro de carácter laico y de tan profundas convicciones como lo emanado de lo que hoy se conmemora.

Claro que hay que resignificar el Valle de Cuelgamuros. Aquello es símbolo de una dictadura donde la dignidad de la persona fue pisoteada. Pero no se puede hacer en favor de otra ideología que también pisoteó esa dignidad. Hacerse los mártires porque van a poner un póster en el pasillo de una basílica igual no es tanto por Cristo como por el caudillo en la mayoría de los casos. Tampoco se dan cuenta, en muchas ocasiones, que el nacionalcatolicismo, ese error, comprensible en cierto modo, de la Iglesia, ha quedado asociado a una dictadura repudiable. Intentar recomponer errores, que no son defendidos y sí repudiados por la Doctrina posterior al Concilio Vaticano II, tampoco es un camino cristiano. Ni filofranquismo católico, ni filoateismo masónico. Se resignifica lo que tiene significado y no religioso precisamente

Premios Semana Santa 16

Como cada año por estas fechas, en Diario 16+ Mediterráneo traemos a nuestros lectores los premios Semana Santa 16. En ellos se da cuenta de todos esos personajes y santos que aparecen en el Nuevo Testamento y que están vinculados de algún modo a lo que se celebra en estos días, aunque el gobierno se olvide de recordarlo aunque sí lo haga con otras festividades de religiones que nada tienen que ver con la católica.

Premio san Pedro: Evidentemente para Pedro Sánchez por dos razones. Primera, como el apóstol es capaz de negar las veces que sea, setenta veces siete elevado a la n potencia (donde n es un número cercano al infinito), a los ciudadanos españoles. Y segunda como el apóstol se niega a reconocer que puede haber personas que no piensen como él, que no sean sanchistas y que, empero, deseen la prosperidad de España —por aquello de la discusión entre san Pedro y san Pablo en Antioquía por las prescripciones judías de los gentiles—.

Premio Simón el mago: Ex aequo para Koldo García y José Luis Ábalos. A cambio de favores (lo que aquel decía que eran milagros) pedían dinero o lo ofrecían, como hizo el propio Simón a san Pedro y que éste no aceptó. ¿No es la corrupción actual una forma laica de simonía?

Premio Poncio Pilatos: Es tan dado Alberto Nuñez Feijoo a lavarse las manos que es imposible que le quede algún tipo de aquellas sustancias con las que se manejaba su amigo el del yate. Al ser gallego ha aprendido muy bien a no mojarse ni cuando caen chuzos de punta, salvo las manos que esas las tiene siempre en el agua.

Premio Novio de las Bodas de Caná: Este premio se otorga a Miguel Ángel Gil Marín, por gastar siempre lo justo y tener que pedir a algún amigo que le solvente todos sus problemas con milagros.

Premio Sermón de la Montaña: A la prensa liberal-conservadora española, que ve cualquier mota o paja en el ojo ajeno (la supuesta izquierda) e ignora las vigas que tienen los propios. ¡Hipócritas!, como dice Jesucristo en todo el pasaje recogido en Mateo 7, 1-5, porque hermanos, esposas, sobrinas y amantes tienen en el PP por toda España.

Premio Judas Iscariote: Un premio que siempre está reñido pero que en esta edición habría que conceder a Santiago Abascal por dos cuestiones: traicionar a España (con eso de que si hay elecciones, y él trinca, hablará con Donald Trump) pese a lo patriota que dice ser; y estar todo el día pensando en las monedas (además de las 30 el apóstol era contable del grupo), lo que le lleva atraicionar a sus votantes pues tiene a la familia facturando en el entorno de Vox.

Premio Lázaro: A la afición del Valencia que estaba muerta y ahora comienza a recuperar el aire.

Premio Salomé: Las sobrinas de Ábalos.

Premio Barrabás: A todos esos políticos, casi todos del PP, que se libran de condena por corrupción por defectos de forma.

Premio Filemón de Colosas: Famoso por las cartas que le envió san Pablo, fue perseguido y martirizado por Nerón. ¿Quién es Nerón hoy en día? La UEFA. ¿A quién ha perseguido? A la afición del Atlético de Madrid.

Premio Gestas: Conocido como el mal ladrón, para Marca y As por justificar cualquier delito cometido por empleados del Real Madrid.

Premio Caifás: Como Sumo Sacerdote le gustaba condenar por herejía a todos aquellos que le contradijesen, ergo este premio debe ser para Miguel Ángel Quintana Paz.

Premio la Gran Prostituta o Babilonia: En el Apocalipsis aparece este personaje que luchará contra el Cordero, aupada por dos bestias, y será derrotada. Este premio es para Donald Trump, que se apoya en dos bestias: Elon Musk y J.D. Vance.

Premio Satanás: Real Madrid.

Coloca a los fieles pero que tengan estudios al menos

Está el gobierno de Pedro Sánchez en una cruzada inexplicable contra la universidad privada, más cuando él mismo es producto de ese tipo de universidad, por aquello de que supuestamente se paga por aprobar y sacar un título pese a carecer de capacidades —excluyendo a los médicos, abogados o gestores administrativos que deben pasar una prueba pública, en el caso de los médicos cuatro años de MIR y ahí se hace criba pública y privada—. Quien esto escribe ha sido profesor en la privada, se ha llevado por delante a quienes no llegaban al mínimo y ni decanato, ni rectorado han dicho esta boca es mía. Visto además el nivel que demuestran algunos, incluyendo asesores de gobierno (y oposición), también cabrían dudas sobre la pública, en especial en referencia a másteres.

Como el gobierno, por progre que se vista, no va a revertir el sistema educativo y situarlo en dependencia del Estado central, pues los nacionalistas se le quejarían ya que es uno de los elementos de constitución de comunidades imaginarias, por lo menos podría predicar con el ejemplo y colocar a los fieles… que tengan estudios. No se trata de clasismo o elitismo. Por ejemplo, en el parlamento puede haber representantes formados o no formados, universitarios, graduados de FP o gente que sabe leer y escribir como poco, pero para cargos de responsabilidad, de los que dependen la vida en su amplia magnitud de personas, al menos que tengan cierta formación (Universidad o FP), no gente sin estudios. Tanto apoyar la educación pública ¿para qué?

Sin estudios no, porque claro han estudiado hasta el BUP/ESO o el COU/Bachiller. Lo justo para leer y escribir sin caer en el analfabetismo funcional. Porque en el mundo laboral ese tipo de personas aspiran, con suerte, a alguna función administrativa pero suelen ser pasto de supermercados, teleoperadores, conserjerías, bares y restaurantes o limpieza viaria, por ejemplo. En España el sistema laboral es ya bastante exigente y para un cargo menor en administración requiere un grado medio de FP, con inglés a ser posible. ¿Cómo puede entonces nombrarse a una delegada del Gobierno sin estudios? ¿O a un asesor ministerial? ¿O a consejeros y directivos de empresas públicas?

Resulta que la delegada del gobierno en la Comunidad Valenciana, Pilar Bernabé, ha pasado de tener dos licenciaturas (habiendo nacido en 1979 serían dos grados porque el sistema cambió en 1994) a haber iniciado estudios en dos grados. Vamos que carece de título universitario o grado de FP. Que se mienta con los CVs de los políticos se ha normalizado, ahí tienen al presidente del Junta de Andalucía que pasó de ser Licenciado a haber pasado un día por la Universidad de Málaga para ver a su churri (quien sí tiene una licenciatura). Juan Manuel Moreno Bonilla llegó a ser Secretario de Estado sin tener ni idea de nada relacionado con su secretaría, ni lo administrativo. Y así pasó, claro.

Cuando hay equiparación decisoria con los funcionarios de máximo nivel de la Administración, lo menos que se requiere es una igualdad en cuanto a título o una experiencia laboral o vital similar. De esto último, la verdad, es que carecen casi todos los enchufados (porque enchufados son), pero si tienen ciertos conocimientos podrán tomar decisiones racionales, lógicas y sin dudas. Lo mismo pasa en Asturias donde la delegada del Gobierno, Adriana Lastra, carece de titulación suficiente para tener un conocimiento mínimo a la hora de decidir. Que sí, que se conocen los intríngulis del politiqueo, pero la política requiere más, mucho más.

Nicanor Sen, por ejemplo, no explicita si tiene estudios o no, pero sí se ha pasado años currando en su asesoría —tendrá FP y le da vergüenza no se sabe por qué—, lo que ya es algo para ser delegado en Castilla y León. O José Luis Quintana, delegado en Extremadura, con su FP superior en Administración de Empresas. Un algo en las altas esferas de decisión. Evidentemente puede haber casos de universitarios que son unos completos zotes y de iletrados que resuelven perfectamente las situaciones —cabe pensar en todos esos alcaldes y alcaldesas de pueblos pequeños a los que le cae el “marrón” y lo solventan con buena cabeza—, pero en una sociedad como la española donde hasta para ser cualquier cosilla necesitas un mínimo de estudios —por si no lo saben, al edadismo se añade el sólo tener la EGB como veto curricular para muchísimas personas sin empleo—, qué menos que los gobiernos tengan gente preparada y no simplemente fieles de partido.

Lo sucedido en Asturias con las muertes en las minas, lo sucedido en Valencia con la Dana, lo que sucedió con la Dependencia en los años del PP indican, más miles de situaciones que suceden en Comunidades y Ayuntamientos grandes, tienen relación con estas carencias vitales. Se puede ser un José Zaragoza de la vida pero donde no se haga daño a las personas. Bien por acción, bien por omisión, bien por partidismo. Y en esto da igual PP, que PSOE, que Sumar, que Vox, todos colocan a los amigos, al hijo tonto de ese que da dinero, “apoya” infraestructuralmente o es caciquillo local/provincial. Sin embargo, los españoles somos asaltados con demasiados impuestos para que se coloque a los coleguillas. Y si lo hacen que menos que cumplan un mínimo. No es cuestión de elitismo, es cuestión de supervivencia personal de los pagadores.

Vargas Llosa, un escritor con una cara oscura

Dicen que el día que ha fallecido un personaje famoso no es momento de presentar cuitas personales o hacer ver que en su vida no todo ha sido fabuloso. Lo dicen los mismos que celebraron la muerte de Fidel Castro —a quien, por cierto, lisonjeaba el finado antes de su caída en el camino a Damasco— o de cualquier otro personaje siniestro, o que les parece siniestro. Como ya ha pasado un día no estará de más hablar de la cara oscura de Mario Vargas Llosa.

No tiene nada que ver con el puñetazo que le dio a Gabriel García Márquez por una supuesta puesta de cuernos. Tampoco tiene que ver con sus constantes amoríos. Cada cual es libre de hacer y deshacer siempre y cuando no se haga el mal a los demás. Lo que la mayoría desconoce, u oculta, son acciones que sí hicieron el mal a personas en busca de una supuesta finalidad beatífica que no era tal. Todo lo que como escritor fue excelso en el activismo político fue demoníaco. Y no es porque ora apoyase a Albert Rivera, ora a Isabel Díaz Ayuso, esto no deja de ser una preferencia personal, no exenta de cierto narcisismo. Hubiese apoyado al mismísimo Felipe González si éste no hubiese sido amiguete de García Márquez. Lo que sí son significativos son los bandazos que ha dado en referencia, especialmente, a América Latina.

Aquí es donde todo comienza a tornarse un tanto oscuro. En Tiempos recios se quejaba porque la CIA cometió el error de deponer al gobierno guatemalteco, lo que provocaría, en su pensamiento, la radicalización de Castro y la revolución cubana. Lo que la CIA habría hecho después le parecía perfecto, igual porque él tuvo mucho que ver en algunas escaramuzas. Todo el mundo antiwoke se ha alegrado cuando Elon Musk decidió eliminar los fondos USAID pues así se acababa el fomento del wokismo por el mundo. Lo que no dicen es que esos fondos se utilizaron para extender el American way of life antes del wokismo, pero, claro eso les parecía bien y a Vargas Llosa más ya que influyó en algún momento cómo y a quién darle esos fondos.

Se cuenta que el escritor hispano-peruano-dominicano habría sido agente de la CIA. Algo que, hasta la fecha, no se ha podido demostrar. Sería un tanto estúpido haberle tenido bajo contrato cuando gracias a numerosas entidades y congresos para la libertad ya le tenían en nómina. Lo que sí es cierto es que ha trabajado para los intereses de EEUU en todo el continente americano. Allí donde había que revocar algún gobierno que no gustaba en Washington, allí que iba Varguitas a sus charlas, a sus artículos o a su reparto de fondos de la National Endowement for Democracy (NED) —organización sostenida con fondos CIA para fomentar causas «aliadas» a los intereses imperiales—. Una organización que «financió» su campaña para la presidencia del Perú. Dinero perdido ¿o no? Luego se haría fujimorista en la figura de la hija del dictador Keiko —conocida por su gusto por despistar dinero extraño, relacionada con el narcotráfico y esas cosillas—.

La NED ha tenido una importancia enorme, aunque con numerosos fracasos también, en la configuración política de América Latina. Los fondos se han destinado no tanto a partidos, que también, como a alimentar en medios de comunicación —lo que hace Elon Musk con twitter/X y otros con Meta, por ejemplo— fake news, antes de que las llamasen así, contra cualquier movimiento político que no fuese adecuado a los patrones establecidos por EEUU. ¿Quién establecía esos patrones y decidía dónde colocar el dinero? Uno, se dice, era Vargas Llosa, pero también han sido implicados José María Aznar (gran amigo del Nobel) o Álvaro Uribe (el jefe de los paracos, como se le conoce en Colombia). Campañas de mentiras para condicionar las elecciones y que no ganase ni mero un socialdemócrata. ¡¡¡Viva la libertad, carajo!!!

El liberal más liberal, algo que no es reprochable, se dedicó a pisotear el liberalismo mientras lo defendía públicamente. En realidad neoliberalismo extractivo e imperialista en favor de empresas estadounidenses, y alguna que otra española. Se han llevado toneladas y toneladas de materias primas a precio de saldo, aunque untando muy bien a muchos políticos —una cosa como Aldama-Koldo-Ábalos pero a lo bestia—, mientras les daban fondos para comprar esas mismas materias primas procesadas. Materias a cambio de deuda y pérdida de soberanía.

El problema es que Vargas Llosa comenzó a tener fama de gafe. Cada candidato que apoyaba, pese a todo el apoyo mediático, tendía a perder. En España ahí tienen a Rivera, por ejemplo. Este fariseismo político se veía reflejado en sus artículos. Chile era la panacea de la democracia y el neoliberalismo hasta que elegían a uno que él no apoyaba y estaba casi al borde de la dictadura. Lo mismo con Colombia —el presidente Juan Manuel Santos tuvo que soportar alguna que otra tarascada siendo liberal—, ahora que está Gustavo Petro —que ya tenían que estar mal las cosas para elegir a este tipo (algo así como elegir a Pablo Iglesias o Santiago Abascal)— es una dictadura. Solo salvaba al Uruguay, ni el Brasil de Jair Bolsonaro terminó de convencerlo.

Por suerte para el finado siempre quedará su obra literaria. Excelsa, magnífica, increíble. El resto, las miserias humanas que se muestran constantemente pues nadie hay que sea puro y perfecto. Lo que no se puede hacer es ocultar que por su influencia muchas personas han sufrido el mal en sus propias carnes. No el de una mala gestión económica, de eso pocos políticos se libran, sino de la violencia institucionalizada. DEP

La expulsión de Mbappé es culpa de Tebas

Ha jugado descentrado y no estaba a lo que había que estar. La entrada es producto del cansancio y de la tensión que genera La Liga con esos horarios impresentables. Si La Liga hubiese hecho como la Liga francesa, que ha dado descanso al PSG, con el Real Madrid esto no hubiese ocurrido. Porque sí, todo es culpa de Javier Tebas, ese ser que tiene la sola idea de perjudicar todo lo que se pueda al equipo de todos los españoles mientras que favorece, una y otra vez, al FC Barcelona (secesionistas) y al Atlético de Madrid.

Kylian Mbappé ha estado todo el partido descentrado por culpa de Tebas pues buscaba descansar en el campo. Si el presidente de La Liga hubiese puesto el partido el sábado, el astro francés hubiese podido emplearse a fondo y teniendo la cabeza en el propio partido no en el descanso. De hecho, la expulsión ha sido buscada para poder descansar ese tiempo que Tebas roba al Real Madrid. Que contra el Arsenal Mbappé hiciese un enorme ejercicio de rasquinboling no es impedimento para culpar al gran enemigo del madridismo, el francés necesitaba descansar y visto que todavía hay que disputar La Liga, por las ayudas constantes a los equipos tebianos, no quedaba otra que salir de titular.

En cuanto marcó su compañero de equipo, Camavinga, Mbappé vio la oportunidad que necesitaba para descansar el tiempo justo y necesario que Tebas le estaba robando. Por eso, sorprendido, el árbitro Soto Grado tan sólo le enseñó la tarjeta amarilla. No podía creer que Mbappé se hubiese descentrado tanto como para ejecutar esa obra maestra del tronchamiento de pierna a un contrario. Pero el maldito VAR de los negreiras avisó para perjudicar al delantero francés, quien tampoco se quejó pues el descanso buscado estaba a unos metros. Incluso las lágrimas en el rostro del trencilla cuando marchaba hacia la caseta reflejan lo injusto de la situación… por culpa de Tebas.

Es de esperar que la sanción sea la mínima, un partido, porque Mbappé ha sido víctima del complot de Tebas con el Barça y el Atleti para perjudicarlo y que el equipo del emperador de Pío XII no pueda ganar La Liga, ni tenga opciones de remontada contra el Arsenal dentro de 72 horas y sin desplazamiento. Cualquier sanción por encima del partido será otra muesca más del negreirato al que tan alegre se suma Tebas. Los atenuantes son demasiado evidentes. Al fin y a cabo el otro jugador ha conservado la pierna, el jugador ha pedido perdón y ese partido será complicado que lo quiten pues todos están conspirando contra el equipo blanco. ¡¡¡Free Mbappé!!!

Post Scriptum. Una muestra de lo sencillo que es hacer confluir paranoias, conspiracionismos y nacionalmadridismo en un solo artículo. Como este lo podrán leer en sus mejores periódicos y escuchar en los programas radiofónicos y televisivos habituales.

#NovedadesLiterariasD16 Ficción, reediciones y no ficción (14-18 abr)

Les ofrecemos las novedades de ficción, reediciones y no ficción literaria de la semana entrante (14-18 abr). La presentación de las obras se hace tomando los textos de publicitación de las obras tal y como ofrecen las editoriales o las distribuidoras, sin ningún tipo de apreciación sobre ellas, salvo la elección de unos u otros títulos.

Narrativa

Cristina Cassar Scalia. El hombre del puerto. Duomo. 18€

Un misterioso asesinato que se entrelaza magistralmente con las propias vicisitudes de Vanina

Vincenzo La Barbera, profesor de Filosofía en un instituto, era un tipo solitario, pero muy querido por sus alumnos, que vivía en un viejo velero amarrado en el puerto. No tenía deudas, ni vínculos con la mafia. Sin embargo, alguien lo mató y dejó su cuerpo en el lecho del Amenano, un río que hace siglos quedó cubierto de lava tras una erupción del Etna y que ahora fluye bajo el centro histórico de la ciudad. Vanina Garrasi -cuya existencia, ya de por sí difícil, se ha complicado aún más debi­do a las amenazas de muerte de la mafia palermitana- toma las riendas de la investigación. Ni una sola pista. El homicidio parece bastante complejo y tal vez tenga sus raíces en el pasa­do rebelde de la víctima. Para resolverlo, sin embargo, Vanina podrá contar una vez más con la ayuda del incomparable co­misario jubilado Biagio Patanè.

Antonia White. Helada en mayo. Impedimenta. 21,95€

Tras su publicación en 1933, Helada en mayo causó un auténtico terremoto en la sociedad británica de la época. Cargada de un fuerte contenido autobiográfico, la historia nos lleva a comienzos del siglo xx, cuando Nanda Gray, hija de un católico recién convertido, es enviada al Convento de las Cinco Llagas, a las afueras de Londres, un lugar entre cuyos muros las estudiantes reciben una severa educación católica, en la que la conformidad y la sumisión son ley. En esta gélida atmósfera, Nanda, de naturaleza extrovertida, encontrará en la literatura y en las amistades apasionadas la única desviación a la obediencia total. Helada en mayo es una peculiar bildungsroman sobre la rigurosa y, por momentos, cruel y mezquina educación de una joven católica inglesa.

Tan impactante como La campana de cristal de Sylvia Plath, Helada en mayo es una meditación magistral sobre el costo de la obediencia y el poder transformador de la literatura. Un testimonio conmovedor de la rebeldía de la juventud contra el autoritarismo y las normas estrictas, que muestra cómo la pasión puede resistir cualquier dogma.

Mike Omer. En la casa de muñecas. New Compton. 12,90€

¿Y si la clave para atrapar a un despiadado asesino estuviera en la mente de una niña y sus muñecas?

Cuando la pequeña Kathy Stone reaparece en el arcén de una carretera un año después de su secuestro, todo el mundo espera atemorizado sus primeras declaraciones. Pero Kathy, por desgracia, no dice nada: el trauma que ha sufrido es tan grande que ya no puede hablar. La única que establece algún tipo de conexión con ella es la terapeuta Robin Hart, que inicia una serie de sesiones de juego para ayudar a la niña a superar lo que ha vivido.

Sin embargo, pronto la situación da un giro macabro: en la casa de muñecas que utiliza para la terapia, Kathy empieza a recrear escenas de asesinatos y torturas que recuerdan inquietantemente a casos sin resolver del pasado.

¿Acaso residen en la mente de Kathy las pistas para descifrar estos asesinatos? ¿Se podría incluso predecir cuándo y dónde volverá a actuar el asesino? ¿O tal vez sus traumáticas experiencias la llevan a querer imitarlo?

S.J. Parris. Herejía. Ático de los Libros. 24,95€

Una historia de asesinatos, conspiraciones, espías y herejía en el Oxford de los Tudor

Oxford, 1583. La ciudad universitaria es un hervidero de secretos, enigmas y conspiraciones que Giordano Bruno, antiguo monje, poeta, científico y filósofo célebre, debe sortear.

Oficialmente, Bruno está en Oxford para participar en un debate sobre la teoría copernicana del universo; extraoficialmente, está a las órdenes de sir Francis Walsingham para investigar un complot contra la reina Isabel. Pero cuando una serie de horribles asesinatos asola la comunidad de estudiantes y profesores, solo una mente como la suya puede atrapar al asesino. Pronto queda claro que nadie es quien dice ser y que el propio trono de los Tudor está en juego.

Seichi Yokomizo. La abeja reina. Quaterni. 21,95€

La tranquila vida de los habitantes de la isla de Gekkin da un vuelco tras la aparición de varias cartas que alertan de que la encantadora y bella Tomoko es, en realidad, la Abeja Reina, una mujer fatal con la habilidad de atraer y cautivar a todo el que se acerca a ella y de generar en su entorno tanta admiración como resentimiento. Un enigmático asesinato desata una serie de tensiones que rápidamente transforman la pacífica localidad en un avispero, plagado de rumores y sospechas.

Kosuke Kindaichi, un perspicaz y poco convencional detective, se enfrentará a este complejo caso en el que todas las personas cercanas a Tomoko, amantes despechados, amigas envidiosas y familiares con oscuros secretos, podrían ser el asesino.

A medida que profundice en la investigación, Kindaichi descubrirá un pasado mucho más complejo y perturbador de lo que esperaba. Esta muerte no solo es un crimen, sino el punto de partida de un juego psicológico en el que las pasiones y las obsesiones humanas alcanzarán su máximo esplendor.

Julie Klassen. Un hogar junto al mar. Libros de Seda. 19,95€

Tras caer en desgracia, Claire Summers ha pasado los últimos años viviendo junto a una tía lejos de su familia, en Escocia. A punto de quedarse sin un sitio donde vivir y deseosa de volver junto a sus hermanas, decide responder a un anuncio en el que se busca a «una señora respetable» para que atienda una pensión en Sidmouth. ¿Será una señal o contestar al anuncio la llevará a cometer otro error? Cuando conoce al atractivo y poco hablador propietario se pregunta qué ocultará y, sobre todo, si será más de fiar que el noble que hace años la traicionó. Se siente atraída por él pero ¿qué sucederá si él descubre que, tras su digna fachada, esconde un pasado que no es ni mucho menos respetable?

Raquel Presumido. Ratones en la despensa. Pez de Plata. 18,90€

Un puerto de alta montaña, un terreno fronterizo entre Asturias y León. Bosques, valles, aldeas y pantanos componen el lugar mítico que habitan los personajes de Ratones en la despensa, una colección de relatos rurales atravesados por el misterio de lo insólito, el surrealismo y la retranca propia de nuestras viejas.

Una mujer a la que se le sale el corazón por la boca y lo arroja a los gochos, un minero silicótico que controla el pueblo a través de una maqueta, una campesina enamorada de su espantapájaros, un ahorcado que custodia el pueblo desde un pinar, una bruja en una aldea en la que reside el odio. Todos ellos tienen algo en común: la indefensión. La misma que se siente cuando algo o alguien entra en tu despensa y es mucho más rápido y escurridizo que tú.

Sinclair Lewis. Dodsworth. Reino de Cordelia. 28,95€

Considerada una de las grandes novelas del Nobel de Literatura Sinclair Lewis, Dodsworth enfrenta la moral y el modo de vida de los estadounidenses con los de los europeos durante el período de entreguerras, en el primer tercio del siglo XX. Al mismo tiempo se trata de una reflexión sobre el matrimonio, a través del viaje por Europa de Sam Dodsworth, un empresario de automóviles, y su esposa Fran, seducida por la frivolidad de la decadente aristocracia del antiguo continente. A lo largo de un itinerario que incluye España, él se irá convirtiendo en un turista solitario, mientras ella se involucra cada vez más en la ajetreada vida social de la famélica clase alta, que oculta su ruina entre bailes de salón. Fue llevada al cine en 1936 por William Wyler.

Joseph Conrad. El cuento. Alpha Decay. 10€

Joseph Conrad despliega aquí en realidad dos cuentos: uno envuelto en la noche, en el que una pareja dialoga en pleno fervor de un reencuento; el segundo, dentro del primero, está envuelto en la niebla de la guerra, y en él se exponen los dilemas morales del capitán de un barco de guerra británico. En un modo típicamente conradiano se entremezclan el ambiente marino, la penetración psicológica, la reflexión acerca del bien y el mal y la visión pesimista sobre la naturaleza humana.

Gérard de Nerval. Cuentos y facecias. Alpha Decay. 12€

Este pequeño volumen recoge tres relatos de Gérard de Nerval que se publicaron juntos por primera vez en 1852, apenas tres años antes del suicidio del autor (del que en 2025 se cumplen 170 años). En «La mano encantada», sin duda el más famoso de su producción, el joven Eustache Bouteroue se ve forzado a batirse en duelo con un pariente de su prometida y termina envuelto en una concatenación letal de desgracias. Por su parte, los otros dos relatos, «El monstruo verde» y «La reina de los peces», comparten con el primero el carácter sobrenatural, fantástico, formando así una unidad temática que evoluciona de lo irreal a lo folclórico. Si bien ha habido numerosas traducciones de estos cuentos al castellano, hasta la presente edición nunca habían visto la luz en un solo volumen.

Manuel Chaves Nogales. A sangre y fuego. Página Indómita. 17,90€

La presente obra, publicada originalmente en Chile en 1937 y caída en el olvido durante décadas, es considerada hoy uno de los libros fundamentales sobre la guerra civil española. El autor, «liberal, ciudadano de una república democrática y parlamentaria», «antifascista y antirrevolucionario por temperamento», «perfectamente fusilable por unos y otros», ofrece en este conjunto de relatos una lúcida mirada a la crueldad y la estupidez del conflicto fratricida, a «la vieja fiebre cainita» bajo cuyo efecto «idiotas y asesinos… [actúan] con idéntica profusión e intensidad en los dos bandos»; una fiebre a la que intentan sustraerse algunos hombres y mujeres obstinados en contemplar la realidad sin anteojeras ideológicas y actuar con humanidad.

Caroline Blackwood. Ni una palabra. Chai. 19,50€

Un joven entrevista a la viuda de un reconocido pintor. Una mujer espera, en la asepsia de un hospital de quemados, un milagro para su hija. Una escuela llena de alumnos privilegiados y tutores apáticos se vuelve un lugar violento en el que hay que aprender cómo cuidarse. Llenos de sarcasmo y penumbras, inteligencia y humor, los relatos de Ni una palabra cabalgan entre la brutalidad y la ternura, entre la ficción y la no ficción, casi sin que nos demos cuenta. Sus protagonistas, en general mujeres desesperadas que esquivan cualquier lugar común, atraviesan tragedias mayores y menores con un temple desconcertante, a veces con giros excéntricos pero siempre guiadas por una lucidez extraña y crepuscular.

“Pertenezco a una estirpe de brujas”, solía decir sobre sí misma Caroline Blackwood. Aristócrata, míticamente bella y con una vida tumultuosa que incluyó matrimonios con Lucian Freud y Robert Lowell, Blackwood llegó a la literatura con relativa tardanza pero de manera contundente. Esta selección de sus mejores cuentos revela un humor mordaz, una mirada implacable, incluso cruel, sobre la condición humana, pero también una ilimitada capacidad para conmover y enternecernos. Ni una palabra es un libro inolvidable.

Vanesa Pérez-Sauquillo. Mentiras en la dulcamara. Duermevela Ediciones. 17,95€

En los Lugares Dúplices tienen lugar los encuentros más inesperados, los de Velázquez con unos gnomos ladinos, los de un hada diminuta con su mano cortada, pieza estrella del museo en el que se exhibe o los de una pareja empeñada en resucitar.

Historias y leyendas apegadas a nuestra tierra donde lo irreal y lo material se entremezclan y el humor se funde con la melancolía componiendo una pieza inolvidable.

Con la imaginación de Italo Calvino y la habilidad de Susanna Clarke, Vanesa Pérez-Sauquillo compone un libro repleto de magia, ternura y elegancia para seguir soñando despiertos.

Harold Muñoz. Salsipuedes. Plasson & Bartleboom. 21,90€

Salsipuedes es el retrato de una ciudad, es una recopilación de fotografías, de relatos salvajes acaso, es una colmena, una sociedad establecida en una reja donde lo antagónico cobra un extraño estatus de equilibrio. Los amores forzados se justifican con la necesidad de salir adelante, los tipos duros se descomponen al rememorar su infancia y, mientras alguien intenta subir al hombre más gordo del

mundo a una funeraria en un quinto piso, un niño se busca en su homónimo al que acaban de pegar un tiro. En Salsipuedes, a medida que se va engendrando vida, se crean monstruos para ejercer la muerte, como el Cavernario, un gólem que obra acatando la voluntad de su creador. ¿Es el perdón lo único que no se perdona? ¿Puede más la risa o la fuerza?

La prosa de Harold Muñoz es un río de lo cotidiano que golpea y atrapa en su lirismo coloquial. Con tintes de Roberto Bolaño, María Fernanda Ampuero o Néstor Perlongher, el autor nos sumerge en una narración de gran riqueza lingüística, no exenta de violencia, ritmo y humor.

Pablo Luna Quesada. La puta del juez. Valparaíso. 23,95€

Un juez es encontrado en su despacho con un disparo en la cabeza. Podría tratarse de un acto terrorista o tal vez de un suicidio. ¿Qué es lo más conveniente para la sociedad? ¿Es preferible la verdad o aquello que proteja la imagen de la administración de justicia? ¿Es posible negociar con la libertad?

Pablo Luna ha escrito una novela negra apasionante que abre algunas de las habitaciones más turbias del poder. Magistralmente narrada a tres voces, La puta del juez recorre la historia de España desde los últimos años de la dictadura hasta la actualidad, desde la perspectiva de una capital de provincias en la que la belleza y el rencor se hermanan hasta hacer imposible distinguir los terrenos de la traición. El lector tiene en sus manos un tratado sobre la degeneración de palabras como amistad, democracia, conciencia, sabiduría o valor. Llena de amor por la verdad, esta obra nos invita a soportar el vacío como una forma de belleza, como el supremo ejercicio de la lealtad.

Borja Alonso. Malasangre y otras historias. Insólita. 20€

Un aspirante a genio criminal y su protegido intentan atracar una botica a punta de ballesta. Un experto asesino a sueldo persigue una pista que lo lleve hasta el hombre que lo torturó en el pasado. Un viejo druida y una sacerdotisa que come ceniza para comulgar con sus muertos desatan una guerra contra un ambicioso alquimista. Una joven heredera viaja a una remota isla para investigar las extrañas circunstancias que rodearon la muerte de su hermana.

Del horror cósmico al teatro, pasando por la novela pulp y la comedia parafarmacéutica, Malasangre y otras historias hibrida, con ingenio y saber hacer, la fantasía con diferentes subgéneros literarios para ofrecernos cuatro sorprendentes relatos ambientados en el universo chorrofantástico de Cuatrodedos.

Maurice Gilliams. Elías o el combate con los ruiseñores. La Umbría y la Solana. 20€

En vísperas de la Primera Guerra Mundial, Elias, un chico retraído y sensible de doce años, crece en un castillo casi de cuento en la silenciosa campiña de la región flamenca de Kempen. En compañía de su extensa familia y aparentemente protegido del bullicio del mundo moderno, deja vagar su fantasía y disfruta junto a su primo Aloysius de la magnífica naturaleza que los rodea. Tras la lucha con los “ruiseñores de su sensibilidad” y convertido en un joven arquitecto de ideas socialistas en la ciudad de Amberes, Elias acabará por enfrentarse a los avances de la modernidad y sus contradicciones.

Sonia López Maestro. La nieve cubrirá todas las cosas. Sloper. 18€

Madrid, años 60. Luisa, adolescente de familia merchera (quinqui), entra a servir en casa de don Julio y doña Paquitina. Los contrastes con su vida anterior le resultan abrumadores. Poco a poco irá madurando, adaptándose, conociéndose a sí misma y comprendiendo el mundo tal como es, lejos del barrio y el hogar donde se crió.

Muchos años después, ya anciana, Luisa rememora aquellos tiempos, el traslado de la familia en la que fue acogida a una ciudad del sur, el surgimiento del amor y el poso que dejó en su crecimiento como mujer la figura de su «señora», doña Paquitina.

La nieve cubrirá todas las cosas intenta una reflexión sobre la superación personal, la solidaridad y el apoyo mutuo entre las mujeres.

Juan-Miguel Vicente. Capitán Santana. Ediciones del Azar. 20€

El Capitán Marco Santana es un auténtico grano en el culo de la Guardia Civil. En su brillante carrera profesional ha logrado destapar algunas de las más importantes estafas cometidas por banqueros y otras gentes adineradas. Es un acérrimo defensor del Patrimonio Público. También es un investigador astuto e intachable, Neurólogo, Doctor en Económicas, pensador incansable acerca de los asuntos más absurdos e intrascendentes y … Marxista.

Ahora, posiblemente para que deje de meter “el dedo en el ojo”, lo han puesto al mando de la nueva Unidad Lazarus creada por la Europol. Él, y su equipo compuesto por sus sorprendentes colaboradores habituales, deberán investigar de forma secreta la razón por la cual están perdiendo la vida importantes personajes corruptos de la política y las finanzas europeas. Y está sucediendo justo antes de ser declarados culpables o prestar testimonio delante del Juez. ¿De verdad están muertos o simplemente están “convenientemente desaparecidos”?

En esta primera entrega del Capitán Santana la Unidad ya se tropieza con algunas “sorpresas” inesperadas.

Novela gráfica, cómic, ilustrados

Lewis Carroll. Alicia en el país de las maravillas. Nórdica. 22,50€

Presentamos una edición ilustrada de Alicia en el País de las Maravillas, clásico imprescindible tanto para niños como para adultos. La historia nos introduce en un mundo subterráneo, anárquico y maravilloso. Abundan los personajes insólitos, los juegos de lógica, los dobles sentidos en las palabras empleadas y las situaciones absurdas.

Lewis Carroll. Alicia a través del espejo. Nórdica. 22,50€

«Imagínate que el espejo se hace blando como una gasa y lo podemos atravesar. ¡Vaya, qué curioso, yo diría que se está convirtiendo en una especie de niebla! Será muy fácil atravesarla…». Mientras fuera nieva, Alicia juega al ajedrez con su gatita Kiti y medita sobre cómo será el mundo al otro lado del espejo colgado en la pared de su salón. Se sorprenderá al comprobar que puede atravesarlo. De ese lado le espera otra partida de ajedrez. Esta vez jugará con sus propias reglas: allí las flores hablan, los unicornios pelean con leones, el tiempo avanza en sentido contrario… Todo es posible en el mundo al revés. El magnífico trabajo gráfico de Fernando Vicente para esta edición, convierte a Alicia en uno de sus personajes inolvidables, llevándonos a un viaje increíble al otro lado del espejo para el que sólo hay que pronunciar las palabras mágicas: «Imagínate que somos».

Mauro Entrialgo. Ángel Sefija en todoterreno. Astiberri. 19€

Ya son más de 20 los años que Mauro Entrialgo lleva radiografiando la sociedad española a través de Ángel Sefija, En este nuevo volumen recopilatorio de la popular serie de El Jueves, Mauro Entrialgo reflexiona sobre grandes y pequeñas inquietudes de nuestro tiempo como la pereza laboral, las costumbres de los taxistas, el lío de las criptomonedas, la política-ficción, el pestiño de los audios de Whatsapp o la moderna afición navideña al panettone. Una vez más, nada se escapa a la tan afilada como peculiar mirada de Ángel Sefija.

No ficción

Charles C. Mann. 1493. Capitán Swing. 30€

Ocho décadas después de Colón, un español llamado Legazpi triunfó donde Colón había fracasado. Navegó hacia el oeste para establecer un comercio continuo con China, entonces el país más rico y poderoso del mundo. En Manila, ciudad fundada por Legazpi, la plata de América extraída por esclavos africanos e indios, se vendía a los asiáticos a cambio de seda para los europeos. Fue la primera vez que bienes y personas de todos los rincones del mundo estaban conectados en un único intercambio mundial. Así como Colón creó un nuevo mundo biológicamente, Legazpi y el imperio español al que sirvió crearon un nuevo mundo económicamente.

En esta historia Mann descubre el germen de las disputas políticas más feroces de la actualidad, desde la inmigración hasta la política comercial y las guerras culturales. En 1493, Mann ha vuelto a ofrecer a los lectores una interpretación científica reveladora de nuestro pasado sin igual en su autoridad y fascinación.

Konstantin Kisin. Carta de amor de un inmigrante a Occidente. Alianza Editorial. 18,95€

A pesar de todos los defectos de Occidente, y sobre todo del Reino Unido (comida terrible, clima frío, políticos cuestionables con peinados raros…), nuestras sociedades tienen sus ventajas y Konstantin Kisin lo sabe bien. Al haber crecido en la Unión Soviética, de niño conoció de primera mano la extrema pobreza y la imposibilidad de acceder a las necesidades más básicas. Todo cambió cuando emigró al Reino Unido: allí se benefició de oportunidades que nunca hubiera soñado y logró prosperar en una sociedad abierta y tolerante. A partir de reflexiones sobre la política racial, la libertad de expresión, la inmigración y otros aspectos claves en la actualidad, Kisin sostiene que algunas malas decisiones no tienen que contaminar la valoración general acerca de nuestras sociedades -y de Gran Bretaña en particular-, y que a pesar de sus desigualdades y sus problemas sociales, Occidente sigue siendo uno de los mejores lugares del mundo para vivir. Divertida, provocadora y muy inteligente, «Carta de amor de un inmigrante a Occidente» cuestiona el creciente sentimiento de autodesprecio que ha adoptado occidente y ofrece una perspectiva alternativa, rebosante de amor y humor.

Stephen Gaukroger y Knox Peden. Pequeña biografía de la filosofía francesa: de Montaigne a nuestros días. Alianza Editorial. 12,95€

De Montaigne a Derrida, pasando por Descartes, Rousseau o Simone de Beauvoir, la filosofía francesa ha dado forma al pensamiento occidental moderno, abordando cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento, la libertad, la identidad y el papel de la razón en la sociedad. Sus ideas han influido en campos tan diversos como la ciencia, la política, la literatura y el arte. Con un estilo claro y accesible, Gaukroger y Peden nos guían a través de los momentos clave y las figuras centrales que han definido esta vibrante tradición intelectual, cuyos debates y perspectivas siguen resonando en los desafíos de nuestro tiempo.

No ficción literaria

José Luis García Martín y Abelardo Linares. Duelo al sol. Una controversia literaria. Renacimiento. 20€

Un editor y un escritor, Abelardo Linares y José Luis García Martín, que han participado animadamente, durante casi medio siglo en la vida literaria española, debaten en Duelo al sol sobre la real o presunta crisis de la cultura contemporánea y su actual relevancia o irrelevancia social. Es el suyo un diálogo epistolar que no ahorra ironías ni sarcasmos, para regocijo de los lectores, y en el que no faltan algunos intermedios líricos ni cameos de escritores olvidados, como Rafael Leyda, o bien conocidos, como Chesterton.

Gustave Flaubert. La religión del arte. Renacimiento. 18,90€

No hay duda de que las cartas de Gustave Flaubert, al mismo tiempo que nos informan de sus peripecias vitales y de sus opiniones contundentes sobre diversos asuntos, constituyen un eficaz complemento de su obra narrativa por la profundidad de sus reflexiones y por su estilo impecable. En La religión del arte se nos presenta una breve selección (se conservan 4.500 cartas) que abarca cincuenta años de escritura, desde las primeras a su amigo Ernest Chevalier, en las que ya desde la infancia muestra una asombrosa precocidad y una decidida vocación literaria, hasta las de sus últimos años. Destacan las enviadas a su amante Louise Colet, llenas de observaciones sobre cuestiones estéticas y en las que asistimos al proceso de escritura de Madame Bovary. Sin olvidar las que escribió durante su viaje a Oriente, tan decisivo en su vida, o las remitidas a escritores como George Sand o Iván Turguéniev. En ellas encontramos ideas brillantes, juicios sumarísimos sobre la estupidez humana y frases memorables, pero sobre todo la sublimación del arte, de la literatura, como salvación personal. «Creo que la correspondencia de Flaubert constituye el mejor amigo para una vocación literaria que se inicia, el ejemplo más provechoso con que puede contar un escritor joven en el destino que ha elegido». Mario Vargas Llosa Autorretrato epistolar de uno de los grandes escritores europeos. Miradas sobre la sociedad, la vocación literaria y la búsqueda de un estilo propio. Gustave Flaubert.

Anne Carson. Norma enrevesada. Vaso Roto. 25€

Según la autora, Norma enrevesada es una colección de textos sobre temas tan diversos como Joseph Conrad, Guantánamo, Flaubert, la nieve, la pobreza, el Tesauro de Roget, su padre, Sócrates, la escritura de sonetos, la medicina forense, encuentros amorosos y mucho más. Estas piezas, aparentemente inconexas, llevan el título «wrong» precisamente por su naturaleza dispar.

Eduardo Alaminos López. Ramón dibujante. El lápiz atrevido. Ulises. 29,90€

Ramón dibujante. El lápiz atrevido es un amplio recorrido por una de las facetas menos conocida y estudiada del escritor vanguardista Ramón Gómez de la Serna (Madrid, 1888-Buenos Aires, 1963), la de su labor como dibujante de sus propios artículos y libros y, sobre todo, de su creación más singular en el campo de la literatura, las greguerías. Eduardo Alaminos López ha estudiado en estas páginas los hitos más relevantes de aquella forma compulsiva y singular de dibujar que tenía Ramón así como su manera de entender y reflexionar sobre la naturaleza de sus dibujos: sus comienzos en la revista escolar El Postal (1901-1903); sus ilustraciones en el periódico La Tribuna (entre 1920 y 1922); en los libros que definen su personal y diferenciador ismo, el ramonismo, desarrollado en libros «ilustrados por él» como Variaciones Iª Serie (1922), Ramonismo (1923), Caprichos (1925), Gollerías (1926) y Trampantojos (1947), pero sobre todo en Las Greguerías ilustradas (1930-1935), cima de su obra dibujística, así como la presencia del dibujo en la tertulia de Pombo y en los dos libros dedicados a ella (1918 y 1924). Este ensayo trata de responder a varias preguntas, entre otras, a: ¿por qué acompañó Ramón buena parte de sus escritos con dibujos propios? ¿Por qué sus dibujos obedecen al deseo de amplificar y aclarar lo escrito y funcionan como una llamada de atención al lector? ¿Por qué obedecen a una necesidad interna para ir más allá de lo estrictamente literario? ¿Por qué el dibujo afloró en su obra como una parte integrante más de su humorismo? La contestación a estas y otras preguntas desembocan en lo que el autor ha llamado, tras estudiar y glosar muchos de aquellos dibujos, su «poética gráfica», caracterizada, en palabras de Ramón por «lápices, tallos de iniciativas, para diseñar el mal dibujo».

Donald Richie. Tokio. Confluencias. 15,90€

Tokio, esta ciudad cambiante… Cuanto más la observas, más te percatas de su singularidad. Lafcadio Hearn así lo vio un día de enero de 1895, cuando escribió una carta a Shentaro Nishida en la cual decía: «No hay Japón como Tokio». Cierto, y ahora doblemente, puesto que Tokio se ha extendido tierra adentro. El lenguaje de Tokio ha ahogado a los dialectos, la cocina de Tokio ha expulsado a las especialidades provinciales, la moda de Tokio ha desplazado a los trajes regionales. Si no hay Japón como Tokio, es porque todo es la capital y, en este sentido, ya no hay provincias. Una ciudad, un país, fluyendo. Nos sorprende porque los nuestros aparentemente no lo están, al menos no de un modo tan amplio, apreciable y definido. Cuando observas Tokio te viene a la mente el principio budista shogyo mujo: todo es transitorio, fugaz; no hay nada fijo, todo está en movimiento…, la vida es ilusión. En este sentido, Tokio es una capital budista, un mandala que ilustra el mujo, la pura fugacidad.

Henry David Thoreau. Amistad, amor y matrimonio. Interzona. 9,90€

Amistad, amor y matrimonio es una colección de tres ensayos en los que Thoreau explora estas relaciones humanas: la naturaleza de la amistad, el significado del amor y la institución del matrimonio. Originalmente titulado Amor y amistad, los textos fueron seleccionados de una carta que el autor le escribió a un amigo en septiembre de 1852, publicada por primera vez en 1865 en la colección Cartas a varias personas, editada por Ralph Waldo Emerson. Desde su particular perspectiva, el autor se basa en sus propias experiencias y observaciones del mundo con su característica prosa lírica, en la que destacan la belleza de imágenes y la lucidez de su pensamiento.

Álvaro Ceballos. La lectura salvaje. Alianza Editorial. 17,95€

«»La lectura salvaje» no es un libro sobre cómo leer nos hace mejores, sobre cómo la literatura nos traslada a otros mundos, sobre cómo la ficción nos permite vivir vidas imaginarias y puede transformar la realidad. Mejor dicho: es un libro acerca de hasta qué punto son ciertos esos lugares comunes relativos a la lectura literaria». «La lectura salvaje» se compone de capítulos breves, próximos a la forma del dietario, rara vez con más de tres o cuatro páginas. Muchos de esos capítulos remiten a ideas, experimentos y balances que han intentado entender qué sucede cuando leemos, qué hace con nosotros lo que leemos y qué hacemos nosotros con eso que se lee. Al acabarlo, quizá el lector no sea capaz nunca más de leer «a lo salvaje», pero se habrá entretenido y reído, habrá aprendido mucho y habrá llegado a la conclusión de que, una vez más, los mejores libros son los más difíciles de contar. Hay que leerlos.

Adiós, Francisco Caparrós, un periodista comprometido con la libertad y el progresismo

Cuando, en 1986, ABC publicó en portada una foto del director del programa de TVE, “¿Y usted qué opina?”, Francisco Caparrós, (Málaga 1948-Madrid 2025),acusándole de corrupción, según ellos “por publicidad encubierta”, los periodistas socialistas decidieron movilizarse. Se dieron cuenta de que lo que hoy se llama la caverna mediática, entonces conocida como sindicato del crimen, maniobraba para desgastar al gobierno de Felipe González. En reuniones con la militancia, los dirigentes socialistas se quejaban de la falta de influencia en los medios. Y el mayor exponente de lo que estaba ocurriendo fue el durísimo ataque de la derecha contra lo que ellos llamaban “comisarios políticos de RTVE”, uno de los cuales fue Caparrós quien, con anterioridad a la dirección de este programa, había sido director de informativos. El resultado de aquello fue el nacimiento de una serie de medios que vienen oponiéndose a las directrices de los empresarios afines al conservadurismo. Francisco Caparrós, que, desde los sesenta había militado en el PSOE y la UGT, fue uno de esos elegidos para liderar el movimiento que desembocó en medios de comunicación mas abiertos, menos intolerantes y más proclives a los postulados progresistas, entre ellos Cambio 16, del que fue director.
 
La cabecera del semanario Cambio16, fundado por un grupo liderado por Juan Tomás de Salas, había terminado sus días, como todo el grupo editorial, en manos de un juez por sus problemas económicos. Un empresario andaluz, Manuel Domínguez Moreno, se dejó la piel para conseguir que dicho juez le cediese las cabeceras del grupo, Cambio16, Diario16 e Historia 16 entre otros. Y lo logró después de una intensa negociación con los antiguos trabajadores. Una vez conseguido su propósito, Domínguez Moreno designó a Francisco Caparrós director del antiguo semanario que volvió a resurgir a pesar de que una gran parte de la prensa siempre dio por “muerta” la publicación, entre ellos los cronistas parlamentarios.
 
Francisco Caparrós sería cualquier cosa menos un pusilánime y consciente de las dificultades para reflotar la publicación se puso al frente contando con excelentes profesionales, tanto de redacción como de diagramación sin olvidar los comerciales de publicidad y los administrativos. No sin dificultades económicas, que las hubo, y Domínguez Moreno , compañero antes que editor lo dio todo personalmente y salvo la “ historia de la prensa libre e independiente de este País, Domínguez  logró lo que parecía inimaginable, y Caparros lo apoyó siempre desde la redacción , codo con codo. Lejos de la rentabilidad económica, el semanario Cambio 16 empezó a ser temido en los círculos de poder. Las llamadas telefónicas a la sede de la madrileña calle de Espalter eran habituales. Desde el entonces fiscal general del Estado, Jesús Cardenal, hasta el mismísimo Miguel Ángel Rodríguez, portavoz de Aznar, consideraban la nueva publicación en las manos y cabeza de Manuel  Domínguez y sus setenta incondicionales territorio hostil”. Pero Paco jamás se inmutó del valor del Editor. Habían sido muchas las batallas en las que había participado como periodista y militante del PSOE y de la UGT. Siempre respondía con una sonrisa, una carcajada, un chiste, o un grito pidiéndonos “más madera” parodiando a los hermanos Marx de los que era admirador y añadiendo aquello de “es la guerra”. Y se bajaba con gran parte de la redacción a tomar una copa. Así pasábamos el susto.
 
Era una redacción, aquella de Cambio 16, de principio de los 90 en mano de Manuel y Paco la mejor que he conocido. Nunca hubo en la redacción, un mal gesto ni una zancadilla a los compañeros. Y eso hay que agradecérselo a Caparrós, muy curtido en lidiar con responsabilidades primero desde Nuevo Diario, hasta la delegación del antiguo Diario 16 en la barcelonesa plaza de Gala Placidia, hasta TVE, llegando a Cambio y acabando, posteriormente, como responsable de la televisión de la federación siderometalúrgica de UGT. Tampoco se puede olvidar que, en su época en Catalunya, asesoró al entonces alcalde de Barcelona,Narcís Serra, en la puesta en marcha de un canal municipal de televisión.
 
Paco Caparrós fue, además, uno de esos pocos periodistas comprometidos con el socialismo. Militante del PSOE en un momento en el que un periodista tenía que ser “independiente” porque el ejercicio de la profesión era incompatible con cualquier tipo de militancia. Tenía que firmar sus crónicas en El Socialista bajo el seudónimo de C. Francesc. Tal vez fue por eso por lo que, cuando se incorporó a TVE contratado por el entonces director general, José María Calviño, ya fue objetivo, junto a otros como el periodista de La Vanguardia José Luis Martínez, de una de esas famosas portadas de ABC denunciándolos como “comisarios políticos de Felipe González”.
 
Caparrós podría ser cualquier cosa, pero nadie duda de su honestidad y neutralidad a la hora de dirigir Cambio16. De ello podemos dar fe aquí mismo. Una de las informaciones más controvertidas, la denominada “Los atajos judiciales de Aznar para pactar con ETA”, publicada en el semanario, ni siquiera fue supervisada por la dirección.  Sólo la fuente de la noticia, que obviamos porque todavía está en activo, se encargó de supervisar al redactor que la confeccionó.
 
Una vez consolidado el nuevo Cambio16, Caparrós tenía otro reto. Convertir un periódico gratuito en lo que llegó a ser Negocio y Estilo de Vida, esta vez como director adjunto de opinión. Concluido este proyecto, después de  luchas intestinas protagonizadas por algunos militantes del PP para hacerse con el control de esta publicación,Paco Caparrós fue fichado por la federación del metal de la UGT para hacerse cargo de su canal de televisión. Es entonces cuando Manuel Domínguez decide relanzar otra de las cabeceras que había obtenido de la administración judicial, el emblemático Diario 16, y convertirla en una publicación digital. El empresario andaluz no se olvida de uno de sus mejores profesionales y llama a Francisco Caparrós para que colabore con artículos y análisis. Caparrós puso su mejor pluma al servicio de esta publicación para volver a contar la actualidad política desde su óptica, la progresista.
 
Pero su cuerpo ya no aguantaba y decidió jubilarse. Irse a su casa y contarles a sus nietos todos esos buenos momentos que pasó haciendo periodismo. Todos esos ratos que nos ha dado a quienes le hemos conocido y que nunca olvidaremos. 
 
Paco, con los ojos empañados en lágrimas: aquí jamás te olvidaremos. Gracias por todo lo bueno que nos enseñaste. Paco, al final, unos corruptos venezolanos de extrema derecha les sustrajo sus ilusiones profesionales con las malas artes de un cruel paisano. Paco, aquí, entre túnicas negras y billetes verdes siguen frenando la libertad la verdad la conciencia y la independencia. Paco, no te preocupes, me conoces, nos conoces, seguiremos luchando desde los principios que realmente esta profesión nos ha dado, si no a todos, a los que seguimos creyendo en ella. ¡Vive en Paz siempre amigo Paco! La muerte no existe y por ti esto aún no ha terminado.