jueves, 23 abril, 2026

Ana Patricia Botín no entiende de marketing

El diario digital El Confidencial publicó hace unos días que el Banco de Santander no iba a renovar su contrato de patrocinio con la escudería italiana Ferrari después de 10 años en la Fórmula 1, un contrato que suponía un coste anual de 40 millones de euros. A esto habría que añadir el patrocinio de los grandes Premios de Reino Unido y de Brasil que tenían un coste de otros 10 millones de euros.

La entrada del Santander en el circo de la Fórmula 1 fue una apuesta personal de Emilio Botín cuando Fernando Alonso entró a formar parte de la disciplina de la escudería McLaren en el año 2.007 tras lograr dos Campeonatos del Mundo consecutivos con Renault. Botín vio un potencial promocional, sobre todo de cara al mercado británico donde la Fórmula 1 es casi una religión, y para reforzar la presencia del Santander en el mercado español por el tirón mediático del piloto asturiano. La abrupta salida de Alonso en 2.008 no rompió la relación con la escudería británica porque era una gran estrategia de marketing indirecto de cara a la expansión de la entidad cántabra en el Reino Unido aprovechando, además, la potencia mediática que tenía la nueva figura británica del automovilismo: Lewis Hamilton. Eran habituales las visitas para jugar al golf en la Ciudad Santander de Boadilla del Monte del jefe de McLaren, Ron Dennis.

La Fórmula 1 es uno de los mayores mercados publicitarios y promocionales del mundo y Emilio Botín lo vio y no dudó en invertir porque, en realidad, esos 50 millones al año eran una inversión que, según las estimaciones del viejo banquero, tenía un retorno del 300%. Incluso compatibiliza patrocinio con McLaren y Ferrari desde que Alonso recaló en la escudería italiana.

La permanencia del Santander, incluso después de la salida de Alonso de Ferrari, sólo se explica por las proyecciones de rentabilidad que tiene esa inversión que, en un banco que ha declarado beneficios de más de 5.000 millones de euros en el tercer trimestre, supone sólo un 1% de esos beneficios.

La importancia del patrocinio en Fórmula 1 reside en, precisamente, el retorno puesto que hay un público potencial de más de 600 millones de personas de media, que son los datos de audiencia televisiva. A todo ello hay que sumar que la imagen del Santander está presente en cualquier acto en la que estén presentes las escuderías y los pilotos. Por eso Emilio Botín se decidió a entrar en este deporte. Es la mejor herramienta de marketing indirecto puesto que es un escaparate global que permite la entrada en mercados en los que se está presente como, por ejemplo, el asiático o el de la Península de Arabia.

Sin embargo, la decisión de retirarse de estos patrocinios demuestra que se está recortando gastos y eso sólo se entiende en una entidad en dificultades. Dejar una inversión tan rentable y que supone menos de un 1% del beneficio atribuido demuestra que, mientras Emilio Botín olía los negocios, su hija no tiene ese olfato y sólo centra su acción en la frialdad de los números. Uno de los lugares donde el Santander está teniendo más dificultades es en Alemania y uno de los pilotos de la escudería Ferrari es el cuatro veces campeón del mundo Sebastian Vettel. No hace falta decir nada más. ¿Se retirará también el Santander del fútbol con la proyección internacional de imagen que genera su patrocinio de LaLiga? ¿Cambiará la Fórmula1 por la Champions League? Con esa visión puramente numérica y sin visión del potencial del marketing deportivo todo es probable y nada es imposible para el 2.018.

Los barones socialistas no se ponen de acuerdo con la reforma constitucional

Durante la celebración del día de la Constitución los diferentes barones socialistas han podido expresar sus deseos y expectativas frente a la futurible reformar constitucional. Y lo que ha quedado claro de sus palabras es que no hay una posición clara y común, ni entre ellos, ni con el propio PSOE. Tal vez quien mejor encajó sus palabras con lo propuesto por el partido haya sido Ximo Puig. Y quien más dificultades vea en esa posible reforma es Emiliano García Page. Por su parte, la presidenta de la Junta de Andalucía se ha quedado entre el frío y caliente, y el apoyo (o no) a lo que defiende Sánchez. Una postura ambigua la de Susana Díaz, que contrasta a las manifestaciones realizadas en Andalucía.

Susana Díaz, reforma urgente y para aguantar 39 años más.

La presidenta de la Junta de Andalucía se ha mostrado más ambigua que en otras ocasiones o, al menos, menos explícita que cuando comenta estos temas en su tierra. Para ella lo mejor es una reforma urgente, como la mejor fórmula para “defender nuestra Constitución es reformarla desde la honestidad, la responsabilidad y la generosidad”. Quiere una reforma para que nada cambie, sólo modificar aquellos aspectos que, desde su punto de vista, son más peliagudos: “Quienes amamos la Constitución, la queremos y la defendemos y sabemos que ahí están los mejores años de este país sabemos que hay que cambiarla cuanto antes, reformarla, que no sustituirla ni impugnarla, como pretenden algunos”.

La solución pasa, según se desprende de sus propias palabras, es mejorando e instituyendo un nuevo modelo de financiación. De esta forma no cabe ningún problema territorial: “España cómo no se divide es cuidando a los ciudadanos y tratándolos por igual en todos los territorios”. Vuelve a retomar el “¿Qué hay de lo mío?” que viene solicitando desde hace un par de meses. Esa reforma igualitaria del sistema de financiación  dotará de unidad al país: “Este país necesita unidad, consenso, acuerdo y un proyecto de convivencia colectivo pues eso solo se garantiza con un trato por igual a todos los ciudadanos vivan donde vivan”.

Ximo Puig, inclusión social y articulación territorial.

El presidente de la Generalitat valenciana, Ximo Puig, entiende que la reforma constitucional debe garantizar unos derechos sociales que ahora no garantiza, ni blinda. Un pacto que debe ser respetuoso con la diversidad y pluralidad: “El nuevo pacto debe nacer desde la pluralidad de las ideas y las singularidades que existen en nuestro territorio, y los valencianos y valencianas queremos ser una parte activa en la reforma”.

Coincide con los otros dos barones al reclamar que antes de cualquier reforma se debe poner negro sobre blanco el nuevo modelo de financiación. “El modelo de financiación debe ser la reforma que preceda a la revisión de la Constitución” ha dicho el president. Puig ha recordado que si no se hace frente a la infrafinanciación, se debilita el Estado del Bienestar, las políticas de crecimiento y sigue habiendo “ciudadanos de primera, de segunda y de tercera”.

Emiliano García Page, expone sus dudas.

Emiliano García Page no discrepa en sí de las propuestas del PSOE. Apoya claramente que se incluyan nuevos derechos sociales y se blinde la educación, la sanidad o el sistema de pensiones, por ejemplo. Pero sí ha sido el que ha expresado sus dudas sobre el propio proceso que se desea abrir. A su juicio, más que ser modificada, la Ley Fundamental debería “blindar la sanidad, la educación y las prestaciones sociales”, unas áreas que “aún tienen desarrollo posible”.

Tras exponer que ni los propios constituyentes se creían que fuese a funcionar tan bien la Constitución, sí entiende García Page que la fortaleza de la misma radica en su flexibilidad y en su capacidad de adaptación a un mundo que ha cambiado mucho en estos años, y que ha vivido hitos como la llegada de Internet, una revolución en la forma de entenderse, una globalización cada vez mayor o nuestra propia incorporación a Europa. “Cosas no previstas en 1978, pero para las que la Constitución sigue siendo útil y eficaz”, ha destacado.

Sobre la cuestión territorial es donde más escepticismo ha mostrado. Ya ha venido manifestando que si todo el conflicto territorial es cuestión de sentimientos, los castellano-manchegos tienen tantos como los demás, situando la cuestión en cuestiones menos emocionales y más racionales. Cree García Page que esta tensión territorial es lógica dada la diversidad de España, por lo que cree que sería mejor avanzar en las posibilidades que permite la propia constitución, aunque si hay que reformarla no hay problema. Eso sí, recuerda quien quiera escucharle que “Castilla-La Mancha es un equipo de los que están en la liga, pero la selección es una, la española, y eso lo debemos tener claro absolutamente todos”.

La vida de los defensores de los derechos humanos está en peligro

La ONG de defensa de los derechos de humanos Amnistía Internacional ha publicado un informe en el que denuncia que Estados de todo el mundo están incumpliendo su deber de proteger de manera efectiva a quienes defienden los derechos humanos, lo que da lugar a una escalada de asesinatos y desapariciones forzadas que se podrían prevenir.

En el informe Ataques letales pero prevenibles. Asesinatos y desapariciones forzadas de quienes defienden los derechos humanos, la organización revela el riesgo creciente al que se exponen los defensores de los derechos humanos: personas de todo tipo y condición que trabajan para promover y defender los derechos humanos.

El informe incluye testimonios de amigos, familiares y compañeros de defensores de los derechos humanos que han muerto o han desaparecido, entre los que hay personas defensoras del medio ambiente, activistas en favor de los derechos de las personas LGBTIQ y de las mujeres y profesionales del periodismo y la abogacía. Muchos de los testimonios describen cómo las autoridades han ignorado reiteradamente las peticiones de protección de las víctimas y cómo los atacantes han eludido la acción de la justicia, alimentando una espiral mortal de impunidad.

Guadalupe Marengo, directora del Programa Global sobre Defensores y Defensoras de los Derechos Humanos de Amnistía Internacional, ha afirmado que para la confección del informe hablaron «con familiares de defensores y defensoras de los derechos humanos que han sido asesinados o sometidos a desaparición forzada en todo el mundo, y siempre escuchamos lo mismo: todos sabían que su vida estaba en peligro. Sus muertes o desapariciones vienen precedidas de una sucesión de ataques previos que las autoridades ignoraron o incluso alentaron. Si los Estados se hubieran tomado en serio sus obligaciones de derechos humanos y hubieran actuado con diligencia ante los informes de amenazas y otros abusos, se podrían haber salvado vidas».

El nuevo informe de Amnistía Internacional recopila historias de todo el mundo para ilustrar el aumento de los ataques contra defensores de los derechos humanos que se podrían haber evitado, y pone de relieve una escalofriante constante de impunidad.

Un ejemplo de ello está en lo ocurrido con la defensora de los derechos humanos Natalia Estemirova que en julio de 2.009 fue secuestrada y asesinada en Chechenia. Ocho años después, su asesinato sigue sin resolverse, la investigación está parada y nadie ha sido llevado ante la justicia por este crimen atroz. Es más, nadie se atreve a aportar información por temor a lo que pueda pasar.

La impunidad es moneda común en las repúblicas del Cáucaso Norte y especialmente en Chechenia. La falta de justicia alimenta un círculo vicioso que permite que los responsables de las violaciones de derechos humanos sigan actuando con total libertad.

Natalia Estemirova se atrevió a denunciar esta situación y lo pagó con su vida. Desde su asesinato, numerosos periodistas, activistas de la sociedad civil, defensores y defensoras de derechos humanos, homosexuales, abogados, han sido amenazados, agredidos, torturados y en algunos casos asesinados.

Otros casos como el de Natalia que aparecen en el informe son:

  • Berta Cáceres, activista hondureña de los derechos medioambientales y de los pueblos indígenas que murió por disparos en 2016 tras años de amenazas y ataques.
  • Xulhaz Mannan, activista sobre cuestiones LGBTIQ que murió brutalmente apuñalado en Bangladesh, junto con su colega, en 2016. Más de 18 meses después, todavía no se ha hecho justicia.
  • Pierre Claver Mbonimpa, fundador de una organización de derechos humanos en Burundi, resultó herido de bala en la cara y el cuello en 2015. Meses después, mientras se recuperaba en el extranjero, su hijo y su yerno fueron asesinados.
  • Los 4 de Douma”, cuatro activistas sirios que fueron secuestrados por un grupo de hombres armados en su oficina en diciembre de 2013 sin que se haya sabido nada de ellos desde entonces.

Los ataques contra los defensores de los derechos humanos se están intensificando. Cuando la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración de la ONU sobre los Defensores y Defensoras de los Derechos Humanos en 1989, la comunidad internacional se comprometió a protegerlos y a reconocer la labor crucial que desempeñan. No obstante, el informe de Amnistía Internacional muestra que defender los derechos humanos continúa siendo una labor muy peligrosa, con miles de defensores de los derechos humanos asesinados o sometidos a desaparición forzada por actores estatales y no estatales desde la aprobación de la Declaración hace dos decenios.

Según la ONG Front Line Defenders, sólo en 2016, más de 281 defensores de los derechos humanos fueron asesinados en todo el mundo, casi un tercio más que en 2015. La cifra real podría ser mucho mayor ya que es posible que a muchos defensores asesinados o sometidos a desaparición forzada no se les identifique como tales.

Los motivos de estos ataques son múltiples y vinculados entre sí. Algunas personas son atacadas debido a su ocupación (por ejemplo, profesionales del periodismo y de la abogacía, sindicalistas), por enfrentarse a actores poderosos que violan los derechos humanos, por compartir información o por concienciar sobre cuestiones de derechos humanos.

Otras corren más riesgo de ser atacadas y sufren discriminación y violencia por hacer lo que hacen y por ser quienes son, como ocurre con quienes defienden los derechos de las mujeres, quienes se dedican al trabajo sexual, las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales, las poblaciones indígenas y otros grupos minoritarios. Otras personas son blanco de ataques en situaciones de contextos específicos, por ejemplo, en el marco de conflictos o cuando las comunidades se hallan en manos de la delincuencia organizada y la represión violenta.

En este sentido, Guadalupe Marengo fue muy contundente: «Aunque los motivos de los ataques pueden variar, detrás de todos ellos está el deseo de silenciar a quienes denuncian las injusticias o se enfrentan a intereses poderosos. Esta forma de silenciar tiene un efecto multiplicador que afecta a la comunidad en general, crea un ciclo de miedo y menoscaba los derechos de todos».

Cuando las amenazas y los ataques no se investigan ni castigan de forma adecuada, el clima de impunidad resultante erosiona el Estado de derecho y envía el mensaje de que se puede atacar a los defensores y defensoras de los derechos humanos sin que haya consecuencias.

La hija de Bertha Cáceres, Bertha Zúñiga, explicó que antes de la muerte de su madre «había una alianza clara entre intereses comerciales, agentes de seguridad privada, autoridades del Estado y el crimen organizado. Como todas estas partes son cómplices en la muerte de mi madre, realizar una investigación exhaustiva resulta cada vez más difícil. Mi madre se merece justicia y es imperativo sacar a la luz la conspiración que tuvo lugar. Es fundamental para evitar más asesinatos».

En el informe Amnistía Internacional insta a todos los Estados a dar prioridad al reconocimiento y protección de quienes defienden los derechos humanos, apoyar públicamente su trabajo y reconocer su contribución al fomento de los derechos humanos, tomar todas las medidas necesarias para prevenir más ataques contra defensores y defensoras y llevar a los responsables ante la justicia, investigando los ataques de manera efectiva y enjuiciando los asesinatos y las desapariciones forzadas. Además, deja claro que es de la máxima importancia que los Estados transmitan de manera clara y pública el mensaje de que no se tolerarán estas violaciones de derechos humanos.

El PSOE desmonta las cifras del presupuesto de la CARM para 2018

El diputado del Grupo Parlamentario Socialista Ángel Rafael Martínez ha desmontado las cifras del presupuesto de la Comunidad para 2018 presentadas por el consejero de Economía y Hacienda en la Asamblea Regional.

Martínez Lorente argumenta que la Comunidad puede tener para 2018 unos ingresos de entre 230-240 millones de euros inferiores a lo presupuestado. “Si a eso unimos que el gasto del Servicio Murciano de Salud será como mínimo 300 millones más de lo también presupuestado, sale un déficit adicional de más de 500 millones de euros. Esto supone más de un 2 por ciento del PIB”.

Para el diputado socialista, “un descuadre de tal nivel convierte en una farsa los presupuestos presentados por el Partido Popular”.

Maltrato a los Ayuntamientos

Por otra parte, el viceportavoz Alfonso Martínez Baños denunció que la asignación que la Comunidad Autónoma envía a los ayuntamientos “es discrecional, no hay criterios objetivos en el reparto de los fondos, lo que condiciona la autonomía municipal”.

Otra cuestión a tener en cuenta, es que la Comunidad en sus funciones como Diputación Provincial no cumple con lo que manda la ley respecto a las administraciones locales. Alfonso Martínez indicó que “la propuesta del PSOE es una Ley de financiación local, que cumpla con lo que dice el artículo 142 de la Constitución española, para convertir la financiación local en un derecho y no en algo arbitrario”.

El susanismo científico

No acaban de entender los dirigentes del PSOE que van por el camino errado, que no se ajustan a doctrina alguna, que los ofrecimientos que realizan al pueblo español son promesas en el aire, que sólo hay un camino a seguir: el susanismo científico. El cuerpo doctrinal que emana desde Andalucía para guiar a las personas de bien por la senda de la verdad. Una verdad incontrovertible y que supone poner al país en la senda del destino que le marca la historia. Una doctrina que posee todo lo que en la Ejecutiva actual del PSOE es carencia. Una fórmula para la gestión social del siglo XXI.

Se preguntan al sur de la península ibérica, allí donde los triunfos se cuentan por décadas como bien recuerdan continuamente, por qué Pedro Sánchez y sus huestes no siguen esa doctrina tan eficaz. Esa doctrina que, hasta, tiene la virtud de tener la protección mariana, la protección divina, como dijo en su momento Javier Lambán. En estos párrafos se va a desentrañar el susanismo científico, ese cuerpo doctrinal que desde el PSOE-A se quiere imponer al resto del PSOE como doctrina histórica. Igual así en Ferraz y el resto de España logran entender la verdad que tras él se esconde.

  1. El susanismo es científico, lo demás es utopía.

El susanismo es una doctrina científica pues se basa en el poder puro y duro. Sin poder nada merece la pena. No hay cambio posible sin poder. Pero no cualquier tipo de poder, sino el poder político en convivencia con el poder económico y social. Gramsci, para los susanistas, erraría al pensar que se puede conseguir la hegemonía cultural antes de obtener el poder. Sólo desde el poder se puede hacer algo. La socialdemocracia de la Ejecutiva del PSOE es puro utopismo. Desde el susanismo se es consciente de que Sánchez y sus aliados yerran porque piensan más en lo ideológico que en lo práctico. Lo ideológico puede ser bueno para rellenar papeles, pero no para gestionar las cosas.

El hecho de que en Andalucía siempre haya gobernado el PSOE, encarnación del susanismo científico en partido, es la prueba palpable de que el susanismo tiene en sí las claves del progreso histórico. Sólo el susanismo científico está en consonancia con las grandes claves históricas. La Idea, como forma absoluta, no vale para nada. Sólo genera contradicciones. Sin embargo, el susanismo científico está inserto en el devenir histórico bueno.

Se equivoca Sánchez, por tanto, al coger otro camino distinto al susanismo científico y dar importancia a la Idea, al cambio de sentido histórico, al seguir en el socialismo fracasado de los pensadores. No cabe otra cosa que el pragmatismo y la ciencia que tiene el susanismo. Y si no creen en ello, nada mejor que comprobar que si el sanchismo es utópico, lo de Podemos es directamente falsa ideología, opio del pueblo y la constatación de que la izquierda utópica es un fracaso completo.

  1. No hay más izquierda que el susanismo científico.

Haciendo suyo lo que dijo años ha Alfonso Guerra, Susana Díaz y su obra doctrinal entienden que a su izquierda, el caos. No hay, ni puede haber nada a su izquierda, sólo el vacío, la nada. Los que se quieren situar a la izquierda del susanismo científico son solamente utópicos, nihilistas, populistas, demagogos que sólo quieren llevar por la senda del mal a los “descamisados”. Y sólo cabe el susanismo como izquierda porque los hechos, lo científico, demuestran que es así. Palmariamente, y cercano a la verdad del Palmar de Troya, se demuestra que 40 años en el poder no pueden ser por otra cosa que tener en sí la llave de la izquierda.

Que la gestión ha sido muy similar a la llevada a cabo en otros lares donde ha gobernado la derecha, como Valencia, o que se gastan millonadas en crear redes clientelares y dependientes del dinero de la Junta de Andalucía para seguir conservando el poder, sólo es cosa de comunistas frívolos o enfermos. Que la Sanidad podría estar mejor si el dinero destinado a entidades inútiles, donde colocar a dedo a los amigos y familiares de amigos, no se utilizase de esa manera. Es no saber gestionar desde la izquierda. Y así con todo. Tener el poder, como máxima, ya demuestra que el susanismo científico es de izquierdas. Cómo se use el poder no viene a cuento para llevar a cabo la falsación de la doctrina susanista.

  1. Los empresarios y la moqueta son buenos en sí y para sí.

Otra demostración de que el susanismo científico es la verdad absoluta para el PSOE es que no rechaza el boato, ni el codearse con la élite empresarial. Es más, se jacta de haber creado una élite empresarial propia del susanismo científico. El paradigma de ello sería Antonio Pulido, quien tras pelearse con Susana Díaz por el control del PSOE sevillano, acabaría de presidente de la Fundación Cajasol. Un socialista encumbrado a los más altos puestos del empresariado andaluz. Por tanto, esa aversión de las bases socialistas que no siguen el susanismo por lo empresarial es producto de desviación ideológica. Porque el susanismo crea hasta una casta empresarial, cosa que no hacen los utopismos varios.

Magdalena Álvarez, fiel defensora del susanismo científico, ya lo dijo hace tiempo: “el dinero público no es de nadie”. Por eso los casos de los ERE o los cursos de formación no son más que intentos de la derecha rancia y de la izquierda frívola por destruir el susanismo científico. Un susanismo científico que ya existía antes de Susana, porque ella es la nueva Mesías del progresismo europeo. Y por eso la moqueta y buen mantel son un pago más que justificado a su llegada para guiar a las masas por el camino de la verdad.

  1. La demagogia es lo que hacen los utópicos.

Se acusa al susanismo científico de acudir con frecuencia a la demagogia, pero eso es mentira. Una artimaña más de los utópicos o de los reaccionarios para sacar a Andalucía de la senda de la verdad histórica. Demagogia es pedir que haya refrigeración en todos los colegios de Andalucía de forma inmediata. Hay tantos y Andalucía es tan extensa que no se puede hacer de un día para otro suelen afirmar. Claro de que 40 años para acá igual ya los hubiesen tenido todos porque el calor en Andalucía no comenzó ayer.

También es de utópicos decir que Díaz utiliza la demagogia cuando hace unas fechas afirmó en Granada que la ciudadanía tendría las dos instalaciones más vanguardistas de Andalucía. Que eso de que se iban a fundir en una sola institución era una mentira de los reaccionarios. Claro que esto hubiese tenido valor si lo hubiese dicho antes de las manifestaciones de miles de personas que tomaron Granada solicitando los dos hospitales. Pero recordárselo es hacer demagogia, como sucede con la sanidad onubense. Lo suyo es aplicación del susanismo científico, otro de cuyos principios doctrinales es esperar a ver si se calientan los ánimos y hago lo contrario de lo que pensaba hacer.

  1. La epistemología del susanismo es la alta costura.

Desde hace años, Susana Díaz es conocida por el uso frecuente del coser para arreglar las cosas. Y suele repetirlo cuando quiere metaforizar la unión de todos bajo la misma bandera. Le gusta coser para unir bajo la bandera del susanismo científico. Una doctrina en la cual no cabe discrepancia, no cabe pensar distinto. Una vez cosido a la verdad anunciada del susanismo no cabe intentar descoserse. Eso es herejía, delito de lesa majestad, traición y perjurar. Lo que Susana ha cosido no lo descose ni la virgen del Rocío.

Aunque, para ser fieles a los hechos, el susanismo científico es más de utilizar la tijera. De cortar en especial cabezas cuando se tercia. De hecho unas cuantas bromas le ha hecho a la presidenta con ese motivo la ciudadanía andaluza. La tijeras más famosas fueron aquellas que utilizó hará más de un año, cuando colérica animó a las huestes susanistas a que le entregasen la cabeza de Pedro Sánchez: “lo quiero muerto”. Esa sí que es una máxima del susanismo científico. Acabar con todo aquel que discrepa en el interior del partido o en Andalucía. Costura de gran corte sin duda. Eso sí, el respeto siempre es reclamado para el susanismo, aun cuando esté recibiendo de su propia epistemología costurera.

  1. No hay razón contra el PSOE-A.

El instrumento de ejercicio del poder de la doctrina susanista es el PSOE-A y en este caso se aplica la máxima de Trotsky: “Yo sé que no se debe tener razón contra el partido. Sólo se puede tener razón con el partido y a través del partido, porque la historia no ha creado otro medio para la realización de lo que es justo”. El susanismo científico recurre al trotskismo para afirmar su fortaleza y la verdad revelada. Todo aquel que cree tener razón contra el partido es puesto bajo la aplicación epistemología costurera.

La ideología susanista por ser científica siempre tiene razón. No cabe razón alguna contra ella. El partido no es más que la correa de transmisión de esa doctrina única que debe ser trasladada a todos. No cabe pensar más allá del susanismo científico, salvo que se sea utópico o enfermo. Y la enfermedad ideológica, siguiendo la máxima de que arrepentidos los quiere dios, es postrarse y hacer la genuflexión ante la todopoderosa señora de San Telmo.

  1. La soberanía no reside en el pueblo sino en Susana.

Porque, derivado de lo anterior, hay que comprender que la soberanía reside en Susana. El pueblo no es soberano porque no comprende los factores doctrinales en su máxima perfección. Así, a la hora de recoger avales, todos y todas deben firmar por su propio bien. Porque el apoyo a la soberana, algo de lo que no duda ni Isidoro de Sevilla (más conocido como Felipe I del PSOE), debe ser total para poder traer el progreso a Andalucía. Una modernidad que llega, con cuentagotas eso sí, a las tierras andaluzas.  Además, ella es la única que, gracias a su relación con los dioses del socialismo (Lambán dixit), tiene la capacidad de aplicar las themistés (el derecho divino que le permite dilucidar las cosas justas).

Y esa capacidad de discernir lo justo se traslada también al gobierno de Andalucía, donde Díaz es la soberana por conocer que es lo mejor para su pueblo. El pueblo andaluz, que suele dejarse llevar por demagogos y reaccionarios, debe saber que gracias a depositar la soberanía en Susana y su Partido (así con mayúsculas), Andalucía tendrá siempre lo mismo que los demás. Andalucía y Susana son una misma cosa, pero si hace falta poner la cara, Díaz prefiere que la ataquen a ella antes que a su pueblo. Más demagogia barata no se puede destilar, pero es producto del susanismo científico y verdadero. Por eso el andalucismo es la otra pata, o la formulación sentimental, del susanismo científico.

  1. Andalucista y susanista antes que socialista.

Esa defensa a ultranza de lo que significa Andalucía, que en sí misma no es mala todo hay que decirlo, es lo emotivo-afectivo del susanismo científico, algo que se complementa con otra acción afectiva, el españolismo. Aunque la doctrina susanista es incapaz de hacer comprender cómo coexisten dos naciones, muy identitarias en sí, sin llevar a una al limbo de lo utópico (española) o a otra al regionalismo (andaluza). Que el susanismo científico confunda nación con región no es importante. Ya se cosen ambas si hace falta. Además, para eso se puede recurrir al término nacionalidad de tipo Jellinek, y hablamos de cosoberanía. Algo que nada tiene que ver con la contradicción de defender dos naciones distintas, pero que queda la mar de bien en los discursos demagógicos y populosos (por no utilizar el término populista que queda reservado a los frívolos).

Andalucía como España son muy mucho en lenguaje susanista. Y este modelo de susanismo científico hay que exportarlo al resto de España. Pero las malvadas huestes utópicas de Pedro Sánchez no lo permiten. Y cuidado que es algo que gusta a otros dirigentes políticos como Rivera, claro que Ciudadanos sí son de confianza porque apoyan el susanismo científico y hacen la genuflexión a la soberana de San Telmo. De vez en cuando hay que concederles algo, como el impuesto de sucesiones, pero no importa porque era una petición de hace tiempo de la burguesía andaluza, esa misma que pone oropel y mantel a los altos dignatarios del susanismo científico desde hace años. Nada mejor que tener la justificación gracias a las cooperantes naranjas.

Así se resume el susanismo científico, que en algunas cosas recuerda a proyectos abyectos del pasado por su cerrazón, por su incapacidad de permitir la discrepancia, o postular una alternativa. No hay más ideología, doctrina o fórmula política que el susanismo científico y, por ello, las purgas, la demagogia o las redes clientelares no son más que instrumentos de eficacia para su implantación total(itaria). Sánchez se equivoca por seguir en el utopismo lejanos a los dioses, pero sólo cabe esperar para tomar el poder y aplicar la nueva doctrina a nivel estatal. Cuando las hordas sanchistas huyan o se plieguen a la soberana. En ese momento se comprobará la verdad histórica que encierra el susanismo. Una verdad que trascenderá a los actuales y que hará mejores a las generaciones futuras.

Para los que no crean en el susanismo científico nada mejor que leer a Natalio Blanco, otro de esos utópicos y frívolos que campan por Andalucía. Un ser perverso que sólo publica los pequeños errores habituales de una gestión dedicada y entregada a Andalucía. Y además es mal andaluz.

El TSJ avala las multas de la CHS al Ayuntamiento de Murcia por el depósito de aguas residuales

La Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de la Región de Murcia ha desestimado el recurso presentado por el Ayuntamiento de Murcia contra las resoluciones de la Confederación Hidrográfica del Segura (CHS) y que supuso dos multas por el importe de 2.500 euros cada una por el depósito de aguas residuales sin depurar.

Así, la sentencia recoge que la CHS le impuso esas sanciones al considerar probado que «el Ayuntamiento era el responsable de esos depósitos de aguas residuales sin depurar procedentes de los aliviaderos de los colectores de la estación depuradora de Murcia, sin contar para ello con la preceptiva autorización».

La Sala también ha señalado que «en el expediente administrativo queda acreditada la comisión de los hechos que se le imputan al ayuntamiento de Murcia, pues la toma de muestras y los análisis realizados demuestran la infracción que se le imputa».

Además, la sentencia recoge que, pese a las alegaciones del ayuntamiento asegurando que lo ocurrido se debió a la lluvia, la Sala dice que por las fechas en que se descubrieron los depósitos no llovió, además de que el análisis de las muestras tomadas demuestra que se trataba de aguas residuales, «sin ninguna disolución».

Del mismo modo, el documento señala que «a la recogida de muestras asistió un representante municipal, al que se le hizo entrega de una de ellas por si quería realizar un análisis contradictorio».

Por todo ello, el TSJ de Murcia ha condenado al consistorio al pago de las costas generadas por el recurso.

Un abogado murciano pide investigar la “vergonzosa” instrucción del caso de la contaminación del Segura

El abogado murciano Diego de Ramón, que ejercitaba la acusación popular en el proceso por la contaminación del río Segura, no se va a quedar cruzado de brazos cruzados ante la decisión de la Audiencia Provincial de dar carpetazo a las diligencias debido, entre otras razones, a unas dilaciones indebidas tan graves que han llegado a superar los cinco años de absoluta parálisis.

El letrado anunció ayer la adopción de una batería de medidas para exigir responsabilidades por lo que considera un motivo «de vergüenza ajena». Entre las iniciativas que piensa adoptar figuran la presentación de una reclamación de responsabilidad patrimonial contra el Ministerio de Justicia, por el anormal funcionamiento de los juzgados en este asunto, «que ha tardado 19 años en su tramitación», según informa La Verdad.

Igualmente anunció que va a comunicar la resolución judicial a la comisaría de Justicia de la Unión Europea, «para que en ningún estado miembro vuelva a suceder esto» y para que abra una investigación al respecto.

La misma medida adoptará respecto de la comisaria de Medio Ambiente, a la que alertará de que ha quedado impune un caso con graves repercusiones ambientales «e incluso para la salud humana», y acabará denunciando los hechos ante el Tribunal de Cuentas «para que investigue el destino que ha dado la CHS a los fondos para paliar la contaminación en el Segura.

La Asociación Down Lorca edita por 5º año consecutivo su calendario solidario

 El Concejal de Deportes del Ayuntamiento de Lorca, Juan Miguel Bayonas, acompañado de la vicepresidenta de Down Lorca, Mª Ángeles Espín, y el vicepresidente de la Peña Madridista “Ciudad del Sol”, Juan Cazorla, han presentado  el calendario solidario que por quinto año consecutivo diseña este colectivo para recaudar fondos con los que contribuir al mantenimiento de sus servicios. 

Juan Miguel Bayonas ha felicitado a esta entidad por la iniciativa y ha animado a los ciudadanos a colaborar adquiriendo alguno de los 2.500 calendarios que se han puesto a la venta al precio de 5 euros en la sede que la Asociación tiene en la calle Lope Gisbert, en la de la Peña Madridista “Ciudad del Sol” y en el estudio de fotografía de Javi Aledo. Además, estos calendarios también se pueden adquirir el 9 de diciembre en Eroski San Diego y los días 10, 16, 17, 23, 29, 30 de diciembre y 3 y 4 de enero en el Centro Comercial Parque Almenara.

El Concejal de Deportes ha destacado que “como todos los años la Asociación Down Lorca edita su calendario solidario con algún colectivo lorquino; en esta ocasión el almanaque ofrece unas bonitas estampas de los niños y usuarios de Down Lorca junto a miembros de la Peña Madridista “Ciudad del Sol”, los cuales se han ofrecido desinteresadamente a participar en la quinta edición del calendario solidario. Cabe recordar que su primer calendario fue con los primeros usuarios de Down Lorca como protagonistas, posteriormente fueron contando con la participación de colectivos como “La Nueva generación de Escritores Lorquinos”, “El Grupo de Coros y Danzas de Lorca” y el grupo de deportistas solidarios “Reto yo si puedo. Las imágenes que acompañan a cada uno de los meses del año han sido realizadas por el fotógrafo Javi Aledo, que colabora de forma desinteresada en esta acción solidaria”. 

Bayonas ha indicado que “Down Lorca realiza durante todo el año distintas actividades para poder financiar su Asociación y con ello los programas de desarrollo que se llevan a cabo en ella y que están enfocados a mejorar el día a día de las personas con Síndrome de Down y Discapacidad Intelectual. Por ello, desde el Ayuntamiento animamos a todos los lorquinos a que acudan a las distintas sedes donde se pueden adquirir estos almanaques así como al Eroski San Diego y Parque Almenara y colaboren con los niños de Down Lorca”. 

Cabe destacar que la Asociación “Down Lorca” es un colectivo sin ánimo de lucro con ámbito de actuación en la comarca de Lorca, que integra a personas con síndrome de Down, discapacidad intelectual y a sus familias. La Asociación tiene como objetivo realizar actividades que contribuyan a mejorar las condiciones de vida de las personas con Síndrome de Down y discapacidad intelectual con el fin de conseguir una plena integración familiar y social y desarrollar una vida con el mayor grado de autonomía posible. 

«La Encamisá» de Torrejoncillo: magia, fervor, fuego y emoción

Todos los días 7 de diciembre, a las 22 horas, la Plaza Mayor de la localidad cacereña de Torrejoncillo está ocupada por miles de personas. Llueva, nieve, hiele, torrejoncillanos y visitantes se agolpan a la espera de que el reloj de la iglesia de San Andrés señale la hora en que se mezclan la magia, el fuego, la pólvora, el relincho de los caballos, la emoción y la devoción. Las miradas se fijan en la puerta de la iglesia y en el reloj. Los disparos resuenan mientras los caballos piafan. Es La Encamisá, una fiesta única en España y que está declarada como de interés turístico nacional.

Los orígenes de esta fiesta son inciertos porque en ella se mezclan muchos simbolismos de muchas épocas. Hay quien lo lleva hasta la época prerromana por su similitud con los homenajes a la diosa Ataecina en los que se mezclaba el fuego y el ruido. Las principales teorías, incluso el nombre de la misma, llevan el origen de La Encamisá a la Reconquista o a las guerras de Carlos V, por la referencia al lance bélico denominado «encamisada» y se citan momentos bélicos de la historia de España: el asedio de la vecina Coria, los diferentes actos de los Tercios de Flandes de Francisco Bobadilla o la batalla de Pavía en la que el capitán Ávalos, de origen torrejoncillano, hizo envolverse a sus hombres en sábanas para pasar desapercibidos en la nieve. Otros estudiosos señalan el origen árabe de la festividad o a la influencia de las órdenes militares y los ritos traídos de Tierra Santa en las Cruzadas.

Distintas teorías a las que se les dio una exégesis mariana, sobre todo en las interpretaciones relacionadas con actos bélicos, por la protección de la Inmaculada Concepción que recibieron quienes vivieron aquellas guerras.

El matiz bélico está muy presente en la fiesta. Aunque es una procesión, a las diez de la noche del 7 de diciembre por la puerta de la iglesia no aparece ninguna imagen, ninguna estatua, sino un estandarte. Es en ese momento en que todo estalla. En el ambiente se mezcla el olor a pólvora de los miles de salvas que los escopeteros lanzan al aire, con los «vivas» lanzados por quienes no llevan arma. Es un momento que pone los pelos de punta, que emociona, que pone un nudo en la garganta y que provoca que se salten las lágrimas. Aunque el estandarte está presidido por una imagen de la Inmaculada Concepción hasta el más ateo llora.

Las diez de la noche, la hora mágica. Las campanas redoblan con frenesí. Las escopetas lanzan una primera salva conjunta. En el interior de la iglesia un sacerdote coge el estandarte y lo lleva hacia la puerta en medio de los vivas de quienes se agrupan en el interior del templo desde el que se oye el estruendo de las salvas de la plaza. El cura llega a la puerta que se abre, donde entre hace entrega del estandarte a los Paladines de la Encamisá que se encargan de transportarlo hasta el portaestandarte, el Mayordomo. Es tal la cantidad de gente que se agolpa que hay momentos en que quien transporta el estandarte ni siquiera toca con los pies el suelo. Los disparos son continuos y hacen el ambiente ensordecedor al mezclarse con los gritos de las gargantas.

El momento culmen llega cuando el estandarte es entregado al Mayordomo, quien lo besa y lo alza. Es ahí cuando las salvas se aceleran y las gargantas lanzan vivas a la Virgen María a un mayor volumen. La emoción llega a su cénit. Las lágrimas recorren las mejillas. Las pieles se erizan. Los corazones retumban. Las almas se aúnan.

Cientos de escopetas y cientos de jinetes. Éstos van cubiertos por una sábana decorada con estrellas o con «Ave María» que señala que ya fue Mayordomo en años anteriores. Los Mayordomos llevan a la espalda de su sábana una imagen de la Inmaculada Concepción de Murillo. Todos los jinetes portan, además, faroles.

A partir de ahí comienza la procesión. El Mayordomo lleva el estandarte por las calles de Torrejoncillo, por el recorrido de La Encamisá, escoltado por más de cien escopetas y por un centenar de caballos. En algunos puntos las hogueras dan luz y calor en la fría noche de diciembre. El propio recorrido es mágico. Calles estrechas, empinadas, el olor de las hogueras mezclado con el de la pólvora y la luz tenue de los faroles.

La Encamisá no tiene una duración determinada. Ha habido años en que la procesión duró más de tres horas. Finalmente, el estandarte entra en la plaza que vuelve a estar abarrotada de gente en espera de su entrada en la iglesia que es espectacular. Son muchos los que lo siguen hasta el interior del templo, lanzando vivas. Es en ese momento en que el ruido que se disipaba al aire libre cuando salió, se concentra en el interior de la iglesia y, aunque no hay salvas, porque las escopetas no entran en el templo, resuenan mil voces unidas en una sola.

La Encamisá de Torrejoncillo es Fiesta de Interés Turístico Nacional porque es única, porque se junta el fervor, la emoción, el fuego, la pólvora y, sobre todo, la magia.

La Mesa del Agua traslada al Ministerio de Agricultura la necesidad de eliminar el riego por inundación en muchas zonas de España

La Mesa del Agua de Almería ha hecho un llamamiento a la responsabilidad del Ministerio de Agricultura para que se generalice en toda España el uso de contadores de riego y se controle eficazmente el consumo de agua en la agricultura. El Portavoz de la Mesa del Agua de Almería, José Antonio Fernández, ha trasladado a la Directora General del Agua, Liana Ardiles, la necesidad de que el uso obligatorio de los contadores de riego sea una cuestión prioritaria en el futuro Pacto Nacional del Agua.

Durante la reunión celebrada en Madrid en el marco del proceso de consultas para la elaboración del Pacto Nacional del Agua, el representante de la Mesa del Agua de Almería explicó a Liana Ardiles que aún hay extensas zonas en España donde se riega sin controlar el consumo, del mismo modo que aún subsiste el riego por inundación en aquellas zonas donde, sin ser necesario por el tipo de cultivo, siguen ancladas a la tradición sin evolucionar hacia sistemas más eficientes. “Es algo absolutamente insostenible en un escenario de cambio climático y en plena crisis por la sequía”, explica el portavoz de la Mesa del Agua. 

“Con el conocimiento y con el consentimiento de las administraciones competentes, se está permitiendo el derroche de agua de riego en algunas regiones donde las aguas superficiales son un recurso barato y abundante, mientras que en el sureste español se obliga al agricultor a pagar el agua de la desalación, que es la opción más cara”, según José Antonio Fernández.

En este sentido, el representante de la Mesa del Agua ha instado al Ministerio de Agricultura a vincular el Pacto Nacional del Agua con la puesta en marcha de las medidas que sean necesarias para garantizar un abaratamiento del precio del agua desalada. De hecho, la Mesa del Agua ha presentado a la directora general un informe en el que reivindica un nuevo modelo energético basado en la desalación con energías renovables y en la instalación de placas fotovoltaicas que permitan el autoconsumo en las explotaciones agrícolas.

 “Ahora es el momento porque se encuentra en trámite parlamentario la futura Ley de Transición Energética y Cambio Climático y el Gobierno no debe dejar pasar esta oportunidad para convertir al sector agroalimentario español en un referente europeo de la sostenibilidad energética”, según Fernández.

Gobernanza del agua

Durante la reunión con Liana Ardiles, el Portavoz de la Mesa del Agua de Almería también reclamó al Ministerio de Agricultura que se agilice la constitución de las juntas centrales de usuarios en todos los acuíferos sobreexplotados, con el objetivo de planificar con criterios de sostenibilidad el aprovechamiento de los recursos hídricos disponibles y poner en marcha planes de recuperación allí donde sean necesarios.

Además, la Mesa del Agua de Almería ha propuesto la constitución de una comisión intercuencas que permita coordinar las funciones de los tres organismos de cuenca con competencias en la provincia de Almería (Cuenca Mediterránea Andaluza, Confederación Hidrográfica del Guadalquivir y Confederación Hidrográfica del Segura). Esta propuesta, que ya se trasladó a la Presidenta de la Junta, se fundamente en la nula coordinación actual que existe entre los organismos de cuenca, a pesar de que “el agua no entiende de límites competenciales ni fronteras territoriales y su gestión debe entenderse siempre con un enfoque global”, asegura el portavoz de la Mesa del Agua de Almería.

Por último, el Portavoz de la Mesa del Agua de Almería manifestó a Liana Ardiles la necesidad de alcanzar un pacto político estatal previo al Pacto Nacional del Agua para lograr que los procesos de consulta que actualmente mantiene el Ministerio de Agricultura con todos los sectores relacionados con el agua superen el debate parlamentario, teniendo en cuenta que el Gobierno no tiene mayoría absoluta. “No queremos que se repita lo que sucedió con la elaboración del Libro Blanco del Agua, un ingente trabajo que duró varios años y que no sirvió para nada porque finalmente el documento fue rechazado por una minoría durante la votación parlamentaria”.

Mesa del Agua

La Mesa del Agua está formada por la Federación de Regantes de Almería (FERAL), Aguas de Almanzora, SA, Junta Central de Usuarios de Aguas del Valle del Almanzora, Comunidad de Usuarios de la Comarca de Níjar (CUCN), Comunidad General de Usuarios de Aguas Depuradas (CGUAL), Junta Central de Usuarios del Poniente Almeriense, Junta Central de Usuarios de Adra, Asociación de Regantes de Andalucía (AREDA), Regantes de Almería (REGA), ASAJA, COAG y UPA, ASEMPAL, Colegio de Ingenieros Agrónomos de España y Colegio Oficial de Ingenieros Técnicos Agrícolas de Almería.

La Mesa del Agua tiene los objetivos de promover, recomendar e impulsar toda clase de acciones que tengan por objeto la mejora en la gestión integral del ciclo del agua en la provincia, articular el buen uso de sus recursos hídricos y procurar la armonización de los diversos intereses económicos y sociales. Además, recogerá cuantas iniciativas partan de todos los sectores sociales de la provincia de Almería, públicos y privados, encaminadas a solucionar los problemas derivados de la limitación del desarrollo de la provincia por la escasez de recursos hídricos.