jueves, 15 enero, 2026

¿A que la Tierra es plana Pablo Casado?

No sería de extrañar que al final Pablo Casado nos sorprendiese con una defensa del terraplanismo. Las mentiras continuas que dice a diario, falseando la realidad y el pasado, le pueden acercar a diversas teorías de la conspiración. Al diferencia del presidente de Ciudadanos que va y viene sin para de moverse, como le dijo Aitor Esteban, el dirigente del PP no es que se haga cuñadismo sino que se agarra a la ignorancia propia para decir las mayores boutades que se han escuchado en la España democrática. No tiene la ironía de Joan Tardá tampoco, ni la mala guasa de Alfonso Guerra, es así de simple. Le dicen algo, se lo cree y, lo peor de todo, lo suelta in ningún tipo de vergüenza ajena. Eso sí, calla ante la mediación de Íñigo Urkullu, porque si fuese consecuente iría a la plaza de Colón a manifestarse contra sí mismo.

En una reciente entrevista con el masajeador de Albert Rivera, o lo que es lo mismo, Pedro J. Ramírez, Casado volvió a mostrar que su ideología no es el liberalismo (que lo desconoce salvo la palabra), y del que el presidente del Gobierno Pedro Sánchez le podría dar lecciones, sino la reacción. Ni el tradicionalismo, sino el movimiento reaccionario de vuelta a los valores y pensamientos de antes del siglo XIX, con ciertos toques de la democracia orgánica del fascismo y un catolicismo que ya no apoya ni el Papa de Roma. Habla de una libertad que es incapaz de situar en algún punto conceptual concreto para saber a qué se refiere. Incluso la libertad de Baruch Spinoza (autor del siglo XVII) le parecería un atentado socialista por exceso de racionalidad. Para él la libertad es el libertinaje del mercado, ni más, ni menos. El darwinismo social más salvaje que defiende sí es moderno a la par que execrable, al menos en términos europeos. Dejándose llevar por su imaginación, por sus fantasías, por un idealismo que no podría ser ni hegeliano, ni platónico, pues éstos eran racionalistas, nos quiere llevar al pasado más aterrador de España.

Y si a los hombres españoles nos quiere llevar a unos tiempos de dominio casi esclavista (bajo el yudo de la Iglesia Católica en lo espiritual y el Capitalismo Financiero en lo material), para las mujeres los tiempos pueden ser aún peores. No las quiere en casa con la pata quebrada en sí, aunque en su cabeza está esa pulsión que se expresa en los descuidos que tiene constantemente (como afirmar que quiere hacerlas saber qué se siente en el embarazo), de hecho le gustan las epicleras, esas mujeres que están al servicio de una casta de hombres, las quiere sometidas al patriarcado. En la entrevista con Ramírez afirma que el peligro para las mujeres es la colectivización. “Rehuir el colectivismo que victimiza a las mujeres por el hecho de serlo y criminaliza a los hombres por el hecho de serlo” afirmó sin dejar la sonrisa falsa que porta. Esto significa, utilizando un término con carga peyorativa en los ámbitos de la derecha como colectivismo, que la unión de las mujeres para denunciar lo que les perjudica, que él trata como victimización para destruir su potencia disruptiva, es negativa. Sólo como seres individuales las mujeres se pueden liberar. Contra toda evidencia histórica quiere que las mujeres no se junten y luchen mano a mano porque así el patriarcado que él defiende, sin darse cuenta, vencerá. Igual que es malo que la clase trabajadora se una para defender sus derechos, así es malo también para las mujeres. Y luego cuela, como buen machista reaccionario, que se criminaliza al hombre.

Su lucha contra los supuestos en los que las mujeres pueden abortar para dejar solamente el de la mujer que pone en riesgo su vida, lo piensa compensar con más paternalismo, dinero y ayudas. Pero claro, entra en contradicción, con la bajada de todos los impuestos que piensa hacer. Destruir 3.000 organismos del Estado, con sus funcionarios en la calle por cierto, hará que haya más dinero disponible pero bajando los impuestos del 20% a las empresas sobre beneficios (ahora las grandes empresas no pagan casi ni el 4%), a los más ricos por debajo del 30%, habrá que ver de dónde saca el dinero para pagar el gasto social que ya existe y todas esas ayudas que piensa implementar. Una mentira, como se puede comprobar, que significa potenciar el régimen patriarcal y que los ricos sigan siéndolo mucho más a costa de los elementos productivos de la clase trabajadora. “Hay que hacer eficiente el gasto a través de la colaboración público-privada. Como se ha hecho siempre” dice sin darse cuenta que los datos afirman que un Hospital gestionado por la Administración pública supone 50 millones de gasto a las arcas y entregado a los amigos empresarios 300 millones que pagamos todos. Otra gran mentira del PP que ha llenado las bolsas de la clase dominante.

Miren si es inculto que utiliza conceptos que ha debido escuchar a alguien pero que no sabe qué significan: “Cuarenta años después nos vuelven a pedir que decidamos entre ruptura y reforma, entre Constitución y derecho a decidir. No podemos caer en la conllevanza”. A ver señor Casado, la disputa entre ruptura y reforma en la Transición era o bien reformar las estructuras de la dictadura franquista, sin enterrar el Fuero de los Españoles y las Leyes Fundamentales, como querían muchos en el bunker (como Manuel Fraga antecesor suyo en el PP), o bien convocar unas Cortes Constituyentes donde debatir todo e implantar una democracia plena. Por tanto, nada tenía que ver el derecho a decidir en términos territoriales. Josep Tarradellas no llegó pidiendo la independencia de Cataluña, sino una Constitución donde se reconociesen los derechos históricos, por ejemplo. La autodeterminación de los españoles para crear su propia Constitución sin utilizar la estructura jurídica-legal de la dictadura estaba en la ruptura. Esto lo sabría si realmente hubiese estudiado Derecho Constitucional en la carrera o si leyese algo de Historia. Pero no, la ignorancia en su caso le hace libre de decir lo que sea. Y la conllevanza de José Ortega y Gasset, aunque el señor Casado no lo sepa, no sólo era aguantar a Cataluña con sus cosas, sino reducir en cierto modo la autonomía de la que deberían disfrutar para seguir disfrutando de una “España indivisa” en su soberanía. Justo lo que él quiere. Así que renuncia a  un pensador liberal para adentrarse en los procelosos mundos del fascismo de la España como destino universal. Mejor que lea España invertebrada de Ortega y aprenderá algo.

No será extraño que aparezca cualquier día diciendo que la Tierra es plana porque Casado muestra ser un político nesciente. Un político profano de muchas cuestiones que deben ser mínimas para quien piensa dirigir un Estado con los problemas que tiene el nuestro. Un incrédulo de la democracia liberal que prefiere entregar la voluntad popular a la clase dominante antes que hacer de ese poder transferido un elemento de apoyo para la prosperidad de la ciudadanía. Por cierto, fíjense que nunca habla de ciudadanía sino de españoles o, a veces, ciudadanos en general, porque no cree en los españoles como ciudadanos sino como súbditos no del jefe del Estado, sino del poder económico. Esta vez no han sido mentiras sino las contradicciones de Casado producto de una mente incapaz que utiliza el odio, la mentira y las palabras gruesas para dirigirse a una ciudadanía que ve como una masa aborregada.

Garzón reclama para la izquierda los últimos Decretos Ley

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El coordinador federal de Izquierda Unida, Alberto Garzón, ha reivindicado esta mañana “el trabajo y el esfuerzo de los diputados y diputadas de nuestro grupo parlamentario de Unidos Podemos y de Izquierda Unida”, ya que sin ellos “no serían posibles” los decretos-ley que piensa aprobar el Gobierno de Pedro Sánchez. Garzón criticó el “tacticismo” con el que el Ejecutivo del PSOE utiliza estas decretos desde el punto de vista electoral, si bien dijo que “animamos con honestidad a que la gente vea la contribución que hemos hechos”, sobre todo porque el contenido de estas leyes resulta “importante para las familias trabajadoras”.

El máximo responsable de IU hizo esta valoración a los medios de comunicación en un receso de las Jornadas de Comunicación que esta formación desarrolla durante todo el fin de semana en la localidad madrileña de Rivas Vaciamadrid para sus candidatos/as, cargos y técnicos/as de cara a los restos de las próximas citas electorales.

“Hemos analizado y negociado -explicó- estos decretos del Gobierno que van a llegar para convalidarse en la Diputación Permanente del Congreso en los próximos días. Son el fruto de la negociación y del empuje de Unidos Podemos y de Izquierda Unida en los últimos tiempos” así como de la insistencia del grupo confederal para “poder sacar mejoras considerables en este contexto”.

Explicó también que “sin nuestra presencia no existirían decretos con esta fuerza social. Aunque creemos que son insuficientes en algunos puntos, sabemos que el PSOE se enfrenta a algunos límites que nosotros reconocemos”.

En clave más preelectoral, también el mensaje de que “cuanta más fuerza tenga Unidas Podemos e Izquierda Unida mejor van a ser las legislaciones que puedan venir en el futuro. Lo hemos podido ver en los últimos meses. A pesar de que nuestra presencia en el Congreso ha sido humilde, sí ha servido para sacar leyes muy positivas. Si hemos conseguido esto con los diputados/as actuales, podemos imaginar qué conseguiríamos con mejores resultados”.

La I Carrera Feminista reclamará el derecho a correr sin miedo

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Correr sin miedo y no por miedo es el lema de la I Carrera Feminista, convocada este domingo, 3 de marzo, por la Comisión 8-M de Madrid. Desde la Glorieta de Bilbao al Paseo del Prado, se reivindicará a lo largo de 5 kilómetros el derecho de todas las mujeres a ser libres en la calle a cualquier hora y para cualquier actividad.

La carrera para mujeres, personas trans y personas no binarias reivindica el derecho a tomar la calle de todas las formas posibles: para salir de marcha, pasear, manifestarse o realizar cualquier actividad física o deportiva y poder hacerlo libres de violencias machistas en todas sus formas. Reclama el derecho al deporte, profesional o no, la eliminación de los estereotipos sexistas y de género y el acceso a la actividad física como herramienta de disfrute y de empoderamiento personal.

Todas ganamos

La I Carrera Feminista forma parte de los 8 días de revuelta feminista previos a la huelga. No es una carrera competitiva por lo que no habrá premiadas ni trofeos al final de la misma. Sí se realizará un sorteo con varios regalos para las participantes en la carrera.

Los y las menores de 14 años podrán participar en la carrera siempre y cuando vayan acompañadas durante todo el recorrido de una adulta responsable.

Dorsales

Los dorsales pueden adquirirse en diferentes puntos de Madrid (Traficantes de Sueños en Centro, Librería Muga en Vallecas, Model Hobby Red en Carabanchel) y media hora antes de la carrera en el punto de inicio.

La inscripción se hará mediante la aportación de 5 euros que servirán para sufragar los gastos de la carrera. También podrán adquirirse dorsales de fila cero a dos euros.

Más actividades del domingo

Después de la carrera continuarán las actividades convocadas por la Comisión 8M de Madrid. La operación araña consistirá en informar sobre la huelga del 8M en toda la red de metro. Grupos de mujeres partirán de todos los barrios de la ciudad y repartirán información en estaciones y vagones. La operación, inspirada en el movimiento feminista argentino, finalizará en la Puerta del Sol, a las 14 horas.

Cerca de allí, en la Plaza de Tirso de Molina, tendrá lugar poco la pasarela reivindicativa Hogar, dulce hogar organizada por las empleadas del hogar y movimientos de derecho a la vivienda. Pondrá el acento en la situación de la vivienda (desahucios, burbuja de alquiler, turístizacion).

Puntos de venta de dorsales

– Traficantes de Sueños (C/ Duque De Alba, 13. Centro)

– Model Hobby Red. (C/ Ntra. Sra. de la Luz 24 Carabanchel)

– Librería Muga. (Av. Pablo Neruda, 89, Vallecas)

Sáhara Occidental: Compromís pide al Gobierno central apoyo en las negociaciones para el referéndum de autodeterminación

El diputado de Compromís en las Cortes Valencianas, Paco García Latorre, ha presentado una propuesta para que el Consell inste al Gobierno central a apoyar la tarea del enviado especial del secretario general de las Naciones Unidas para el Sáhara Occidental, Horst Köhler, en la negociación entre las partes y el acuerdo para  la celebración del referéndum de autodeterminación del Sáhara Occidental. Además, “hay que ser firmes y exigir al Reino de Marruecos el respeto a los derechos humanos de la población saharaui en su participación como miembro, para el periodo 2018-2020, del Consejo de Derechos Humanos de Ginebra”, ha añadido.

Según el diputado de Compromís, “en nuestra propuesta incluimos que el Gobierno español pida a la Misión de Naciones Unidas para el Referéndum en el Sáhara Occidental (MINURSO) que amplíe sus funciones en el Sáhara Occidental y que las Naciones Unidas doten a esta misión de la potestad para la vigilancia y salvaguarda de los derechos humanos de la población saharaui en los territorios ocupados. También es imprescindible que la Unión Europea haga efectiva la cláusula de respeto a los derechos humanos que establece el Acuerdo Preferencial con el Reino de Marruecos, y que se incremente el apoyo humanitario tanto a la población refugiada en los campamentos de Tinduf como a los habitantes saharauis de los territorios ocupados”.

García Latorre ha explicado que, en el mes de febrero, en la XXIII Conferencia de los Intergrupos parlamentarios ‘Paz y libertad en el Sáhara Occidental’, “los parlamentarios allí presentes renovamos el compromiso con el futuro en libertad del pueblo saharaui. La Conferencia de Intergrupos parlamentarios consideró que el Frente Polisario es el legítimo y único representante del pueblo saharaui, así reconocido por la ONU y la comunidad internacional y denunció, una vez más, que la presencia marroquí en el Sáhara Occidental es ilegal y que no puede tener efectos jurídicos o políticos que menoscaben el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación y la independencia”.

Por otro lado, “el Gobierno español tiene que denunciar el expolio de los recursos naturales que, a pesar de las sentencias, el Gobierno de Marruecos continúa llevando a cabo en los territorios del Sáhara Occidental. Y, en este sentido, tiene que exigir a las empresas que operen en la zona el respeto del derecho internacional y los derechos de la población saharaui. Por eso las partes interesadas (empresas y países) tienen que establecer negociaciones con el Frente Polisario, legítimo representante del pueblo saharaui”.

Así, “la propuesta de nuestro grupo parlamentario es clara en que hay que iniciar negociaciones entre España, la Unión Europea y el Frente Polisario en las que se establezcan las oportunas relaciones comerciales y económicas. Sin olvidar que es urgente exigir la inmediata liberación de los presos de Gdeim Izik, que recibieron condenas injustas en un proceso ilegal y sin garantías”, ha concluido Paco Garcia Latorre.

La necesidad de luchar contra el pensamiento anti-científico y las pseudoterapias

La Casa de la Ciencia del CSIC en Valencia ha sido el escenario de la primera reunión del Fòrum Científic Progressista. Convocada desde la Secretaría de Laicidad y Nuevos Derechos del PSPV-PSOE, el objetivo es generar un espacio de diálogo entre el mundo científico y político poniendo en valor el pensamiento crítico y científico en toda opción de modernidad y progreso.

Este primer encuentro ha contado con la  participación de Eva Pastor, responsable de Cultura y Comunicación del Jardín Botánico de la Universitat de València,  José Antonio Manrique, director de FISABIO, Andreu Escrivà, divulgador ambiental, Elena Campos, doctora en Biomedicina y presidenta de la  Asociación para Proteger al Enfermo de Terapias Pseudocientíficas (APETP) y Jordi Pérez Tur,  director del Instituto de Biomedicina de València-CSIC.

Todos ellos han coincidido en la necesidad de luchar contra el pensamiento anti-científico y las pseudoterapias, “pues suponen un riesgo para la salud pública”, indicó Elena Campos. Para ello se consideró fundamental la divulgación científica. “El reto de la ciencia es acercarse a la sociedad”,  explicó José Antonio Manrique, puntualizando además que “los medios de comunicación hablan poco de ciencia”. Eva Pastor consideró que “es necesario analizar dónde se informa la gente sobre pseudociencia. Si hacemos una búsqueda en la web, no encontramos información de calidad al alcance de la ciudadanía”.

Por ello se valoraron positivamente las campañas de comunicación para la promoción de la ciencia en centros educativos, o la reciente campaña del Ministerio de Sanidad, #CoNprueba, para informar sobre pseudociencia y pseudoterapia, que ofrecen al ciudadano información rigurosa pues, según explicó Andreu Escrivà “cuando se sabe que hay consenso científico, la gente actúa”. Los participantes en la mesa redonda denunciaron también la «mala situación y precariedad del colectivo investigador», como destacó Elena Campos, reclamando unas condiciones de vida dignas para los investigadores.

En ese sentido, José Antonio Manrique puso en valor el trabajo del gobierno valenciano por “fortalecer el sector de la investigación y las fundaciones científicas”, así como la inclusión de la ciencia en la reciente ley valenciana de mecenazgo. Entre las medidas propuestas se destacó especialmente “la necesidad de un consejo asesor científico en el Congreso de los Diputados” o, a nivel autonómico, en les Corts y mayor “valentía institucional”, tal y como solicitó el investigador Jordi Pérez.

Por su parte, el secretario de Laicismo, Kilian Cuerda, que defendió una «visión constructiva en favor de las libertades y los principios de la Ilustración», destacando la necesidad de «la razón como garantía de progreso» pues «una visión moderna de la sociedad, de izquierdas, siempre tiene que estar apoyada en el pensamiento científico. Es el mejor antídoto contra fundamentalismos».

Tras la intervención del público, la Secretaria General Provincial del PSPV-PSOE, Mercedes Caballero, recogió las propuestas del Fòrum, indicando que “las prioridades de los gobiernos del PSOE y el PSPV-PSOE pasan por mejorar las condiciones laborales para ‘frenar la fuga de cerebros’ y promover el retorno del talento investigador”

El Papa mantiene a la mujer en un papel secundario dentro de la Iglesia

La Iglesia Católica no lo puede evitar, es una institución absolutamente patriarcal que deja a la mujer en un papel secundario, tanto en el ámbito interno —no hay más que comprobar las funciones que realizan las religiosas, siempre en función de servicio a sus jerarcas superiores— como en el papel que le da en la sociedad. Las declaraciones del Papa Francisco en las que afirmó que «la mujer es la imagen de la Iglesia es esposa, madre» no es más que la confirmación de que, a pesar del carácter más progresista que el Papa argentino ha querido dar a la institución, la posición respecto a la revolución de la mujer sigue siendo la misma: su papel está en el servicio al hombre.

A lo largo de la historia de la Iglesia vemos cómo el sexo femenino ha sido tratado con displicencia e imposición de prohibiciones. Durante muchos siglos la mujer era considerada por la Iglesia como «ritualmente impura» y por ello, por ser una criatura impura, no se le podían encomendar las realidades sagradas de Dios. En los primeros siglos del cristianismo y a causa de que aún se mantenían algunos aspectos de la tradición rabínica se separaba a la mujer de la religión durante los días de la menstruación o durante la cuarentena post-parto ya que esos periodos eran considerados impuros. Los primeros grandes teólogos o los Padres Latinos (Tertuliano, San Jerónimo o San Agustín) introdujeron en la moral cristiana el estigma de la corrupción natural de la mujer y de la sexualidad como transmisora del pecado. En los siglos V y VI se prohibió a las mujeres que fueran ordenadas diáconos porque la menstruación las hacía impuras de cara a Dios. En el siglo VII se prohibió a las mujeres menstruantes recibir cualquier sacramento y la entrada en los templos, al igual que durante los 40 días posteriores al parto. En el siglo IX en obispo Teodolfo de Orleans prohibió a las mujeres entrar en los templos porque «las mujeres deben recordad su enfermedad y la inferioridad de su sexo; por tanto, deben tener miedo a tocar cualquier cosa sagrada que está en el ministerio de la Iglesia».

En la Edad Media las prohibiciones siguieron haciendo mucho hincapié en la impureza de la mujer que, finalmente, entró en el Corpus Iuris Canonici, el Código Canónico que estuvo vigente hasta el siglo XX (1916). A la mujer no se la permitía distribuir la comunión, enseñar en la iglesia ni bautizar, tocar los vasos sagrados o las vestimentas rituales. También se les prohibía recibir la comunión mientras estaban menstruando o llevar puesto un velo que apartara a la forma sagrada de su natural impureza.

En la reforma del Código Canónico de 1917 las mujeres eran la última opción como ministras del bautismo, no podía ser servidoras en el altar, debían cubrirse la cabeza para entrar en cualquier templo, se las prohibía predicar en la iglesia y no podían leer las Sagradas Escrituras. Se recalcaba, igualmente, que una mujer no podía ser ordenada sacerdote. Todas estas prohibiciones y limitaciones respecto al género masculino seguían determinadas por el hecho de que la mujer fuera un ser impuro. Incluso se prohibía cantar a las mujeres.

Este Código Canónico estuvo vigente hasta el año 1983 y, paradójicamente, fue reformado durante el papado de uno de los pontífices más reaccionarios de los últimos siglos, el Papa polaco Karol Wojtyla. En este nuevo Código Canónico levantó algunos de los cánones que dejaban a la mujer como un mero objeto al servicio del hombre. Se las permite leer las Sagradas Escrituras durante la liturgia, servir en el altar, liderar grupos litúrgicos, distribuir la comunión o ser ministras del bautismo. Sin embargo, se mantiene la prohibición de la ordenación sacerdotal para las mujeres y reserva en exclusiva el lectorado y el ministerio acólito a los hombres.

¿Por qué no quiere Pepu un debate?

Aun no lo han negado con rotundidad. Aun no han pronunciado la palabra mágica del “No es No”. Aun no han dicho nada, pero por detrás, como nos han confirmado fuentes del PSOE de Madrid, ya han dicho que no quieren un debate. Pese a que las candidaturas de Manuel de la Rocha y Chema Dávila (por el camino quedó Marlis González) vienen insistiendo en ello, la candidatura de José Vicente “Pepu” Hernández se niega a confrontar programas con los otros dos precandidatos. Una campaña en Twitter pide, bajo el hastag #QueremosDebate, que se celebre y tanto la cadena privada Canal 33 como Telemadrid (siempre que tuviese encaje en su programación) se han mostrado favorables a televisar el posible evento.

Fuera de Madrid puede parecer una exageración celebrar un debate para una candidatura municipal, al menos a nivel televisivo, pues el reglamento estima que los debates están disponibles con o sin televisión. Evidentemente, las magnitudes que se manejan en Madrid son distintas a las manejadas en otras ciudades y Comunidades Autónomas. En la capital viven más de tres millones doscientas mil personas y un debate, más si es televisado, supone una buena campaña para el vencedor y llegar a casi toda la militancia del propio PSOE. Piensen que Castilla y León o Castilla-La Mancha tienen menos habitantes que la capital solamente. De ahí que un debate suponga algo bueno en términos de publicidad (recuérdese que al PSOE de Madrid le ponen las encuestas por debajo hasta de Vox) y en conocimiento de los candidatos. Claro si no se pensase que Hernández debe ganar y va a ganar. Y como ha sido entrenador de baloncesto (un deporte cuyas mejores audiencias en los últimos tiempos apenas llegan al medio millón) parece que ya debe ser conocido.

Sin embargo, según fuentes internas del PSOE de Madrid y de las candidaturas, el problema no es proyección sino que el propio Pepu Hernández ha explicado que un debate hace mostrar las discrepancias. ¡Pues claro! Y de eso se trata, no que haya cuchilladas entre los candidatos, que conociendo el perfil de De la Rocha o Dávila es claro que no se va a producir, sino que haya discrepancias en torno al proyecto, al alma socialista, a lo que define a un candidato como más a la derecha o la izquierda. Porque hasta el momento la militancia socialista sí ha podido escuchar a los otros candidatos propuestas concretas no etéreas para Madrid. De la Rocha incluso ha atacado la Operación Chamartín y ha apostado por un transporte más sostenible dentro de la ciudad. Dávila, por su parte, habla de la descarbonización de Madrid al 100%, propuesta muy adecuada porque buena parte de la contaminación, que provoca en Madrid cerca de 1.800 muertes anuales, se debe a las calefacciones de carbón.

Por su parte el candidato del presidente del Gobierno y de buena parte de la ejecutiva madrileña, sigue dejando frases hermosas, grandilocuentes, pero al final del camino nada. Y eso que los medios de comunicación le están dando cancha. “Una de nuestras funciones desde el Ayuntamiento será llegar a acuerdos con la Comunidad de Madrid para mejorar el transporte en la capital” ha dicho. Hasta Isabel Díaz Ayuso, candidata del PP, podría decir eso. “Ser líder es ser útil y capaz de cambiar las cosas. Tengo un enorme respeto por el resto de candidatos pero creo que la mejor opción es el equipo que queremos formar” ha expresado en otro momento. El liderazgo es mucho más que cambiar cosas, porque puede haber liderazgos que sean justo para no cambiar las cosas, pero es curioso que hable de la importancia del equipo y no hable de quiénes, o cómo. Y no lo dirá porque si pone nombres igual pierde votos.

Digamos que el no tener capacidad de debate por carencias argumentales políticas puede ser, en realidad, el principal argumento contra el debate. Un mal debate puede hacer volcarse a la militancia hacia otro candidato. De hecho los otros dos insisten seguramente por eso. El no ser un socialdemócrata salvo de corazón hace que las cosas del partido, esas que ahora los dirigentes de los partidos ven como negativas, le sean complicadas de manejar y eso se huele a la legua. Conoce Madrid con una visión de ciudadanos no la de político y eso podría provocar que metiese la pata. Todas estas cosas son las que quieren evitar en la Ejecutiva de Franco y en la candidatura. Porque no las tienen todas consigo. Saben que a la militancia madrileña no se la engaña con eslóganes, que es rebelde por naturaleza, por eso evitan perjuicios al candidato. Tampoco es que esté entusiasmando Pepu Hernández en sus visitas a las agrupaciones y no se fían.

Se está a tiempo de cambiar de opinión, dicen desde las tres candidaturas, respecto al debate, pero todo indica que no se producirá. Primero porque el candidato del presidente del Gobierno es consciente de que le pueden pasar por encima y no quiere dar ventaja al contrario. Eso sí hay que formar “E-qui-po”, que parece que será con Carmena pues se ha descubierto esta semana que Pedro Sánchez y Manuela Carmena ya se han repartido el poder municipal, alcaldía la juez y tenencia de alcaldía para Pepu. Así que ya dan por hecho desde la cúpula del PSOE que presentan al ex-seleccionador para no ganar. Cuando entrenaba al Joventud tenía más esperanzas de victoria que ahora. Eso sí, no podrá decir que no ha tenido dos buenos padrinos políticos, el presidente del Gobierno y la alcaldesa de Madrid. Gracias a ellos está en la carrera de las primarias y los otros candidatos pidiendo un debate cuasi obligatorio.

Opositores venezolanos usan el estatus de protección de España para evitar su detención

Izquierda Unida, a través de su diputado y portavoz parlamentario de Exteriores, Miguel Ángel Bustamante, intenta que el Gobierno de Pedro Sánchez explique cómo es posible que personas que disfrutan de ‘protección internacional’ en nuestro país concedida por el Gobierno, entre ellas ciudadanos opositores al Ejecutivo venezolano, puedan viajar a otros Estados, ser detenidos en estos por la supuesta comisión de delitos y alegar ese estatus de protección otorgada por España para conseguir la puesta en libertad.

Para ello, Bustamante ha planteado al Gobierno español a través de un escrito registrado en el Congreso el caso del opositor venezolano Lorent Saleh, quien según diversas informaciones periodísticas “denunció el pasado día 27 que policías de Colombia le detuvieron y golpearon en un incidente ocurrido en la ciudad fronteriza de Cúcuta, tras el show denominado ‘Venezuela Live Aid’”.

Fue el propio detenido, según dichas informaciones, el que aseguró que había mostrado “su documentación a la policía, explicando que tenía protección internacional otorgada por el Gobierno de España por ser un ‘perseguido político’ en Venezuela”. La detención se habría producido por la comisión de supuestos delitos graves de naturaleza no política.

Miguel Ángel Bustamante subraya que “la protección internacional ofrecida por el Gobierno español significaría que esta persona tiene un estatuto similar al de protección subsidiaria o asilo, de tal forma que en condiciones normales no podría abandonar territorio español”.

De ahí que el parlamentario de IU pregunte en su escrito directamente al Gobierno “¿qué datos tiene sobre este incidente ocurrido en Cúcuta protagonizado por una persona que afirma tener protección internacional otorgada por el Gobierno de España?” y “¿cómo es posible que haya abandonado España una persona que tiene ese tipo de protección concedida por nuestro Gobierno y haga uso de ella para librarse de la detención de las fuerzas de seguridad de terceros países por la comisión de supuestos delitos?”.

En base a estos hechos surge una duda razonable: ¿concedió el gobierno de Mariano Rajoy ese estatus especial a los bolichicos que esquilmaron al pueblo venezolano y que operan en España? ¿Tienen los boliburgueses de Rafael Ramírez protección del Estado? Diario16, tras publicar ciertas informaciones sobre algunos de estos ciudadanos, recibió fuertes presiones del Partido Popular para retirar dichos artículos porque, como pudimos conocer posteriormente a través de fuentes de contrastada solvencia, algunos de esos venezolanos corruptos reclamados por distintos países del mundo estaban colaborando con el gobierno del PP en asuntos referentes a la situación política de Venezuela, es decir, que podrían estar actuando como agentes dobles.

Si esto fuera así, se comprendería la impunidad con la que se mueven en nuestro país, con la que realizan importantes inversiones inmobiliarias o compran empresas y las utilizan para, presuntamente, blanquear el dinero que sacaron ilegalmente de Venezuela y que, según distintas organizaciones internacionales, podrían alcanzar los 40.000 millones de dólares.

Podemos contra la fuga de cerebros en España

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Podemos ha planteado este viernes alcanzar la cota europea de gente dedicada a la ciencia, cerrando esta brecha en una legislatura y creando una carrera investigadora estable.

Ha sido uno de los mensajes que se han lanzado en la apertura de la jornada ‘Ciencia, investigación y país’ que se está celebrando hoy en el Congreso de los Diputados. En ella se valora la calidad de la que goza la investigación científica en España y las propuestas para combatir la fuga de cerebros o el abandono de la carrera científica por falta de apoyos o posibilidades laborales.

Pablo Echenique, secretario de Organización y Acción de Gobierno de Podemos, ha sido el encargado de abrir estas jornadas y ha recordado que él reúne dos condiciones que hoy se van a tratar: científico y migrante.

Durante la jornada, Podemos ha apostado porque España se sitúe en la media europea en número de investigadores e investigadoras, ganando 20.000 en una legislatura. Se trata de una de las propuestas que incluirá el programa electoral.

Para conseguirlo se plantea una carrera científica estable que permita aumentar el número de personas que inician una carrera científica y reforzar de su continuidad. Esto sería extensible al personal técnico de investigación.

Entre los objetivos que se plantean se encuentra el retorno de investigadores migrados, la recuperación de aquellas personas que tuvieron que abandonar la ciencia durante los 10 últimos años de crisis o la estabilización de las situaciones precarias en universidades y organismos públicos de investigación.

Otro de los grandes propósitos es reducir la nueva temporalidad que marca al profesorado universitario, donde los empleos estables y a tiempo completo se han reducido en favor de puestos de asociados temporales, a tiempo parcial y mal pagados.

En esta jornada ha participado Esperanza Jubera, cocoordinadora del Área de Podemos de I+D+i de políticas científicas, que se ha definido como «mujer, emigrada y científica». Para Jubera «son las decisiones políticas las que deciden que una persona tenga que emigrar y por eso los políticos tienen el deber de escuchar a los científicos».

En la inauguración también ha participado el portavoz de Educación de Unidos Podemos, Javier Sánchez, que ha afirmado que la ciencia ha sido «muy maltratada» durante la última década y en el próximo ciclo electoral «nos jugamos recuperar todo lo que hemos perdido».

Ocho años sin Enrique Curiel, un hombre de paz

El 2 de Marzo de hace ocho años perdimos un gran político, un gran amigo: Enrique Curiel. Una figura clave para entender nuestra historia reciente escrita con su lucha antifranquista, pasando por su militancia en el PCE primero y en el PSOE hasta su muerte. Tratado injustamente en ambos como suele pasar con las gentes brillantes y libres.

Sirvan estas breves y sentidas líneas como un recuerdo personal y político. Pretenden ser  sólo un pequeño homenaje, mi reconocimiento, desde el cariño y respeto hacia quien compartí instantes diferentes de la historia de nuestro país, desde la lucha estudiantil de los 70, pasando por nuestra común militancia comunista, el tránsito hacia el PSOE y en los últimos 25 años un esfuerzo común y continuado: el intento por conseguir la paz.

 

Era un político de los que ya no se ven hoy en día: inteligente, reflexivo, honesto, dialogante, de izquierdas de los de verdad, pero sobre todo era una excelente persona repleta de humanidad, de sentido común. Por eso en el momento de su muerte, en su glosario, se juntaron firmas tan diversas como Beiras, Carrillo, Zabaleta, Barrena, Benegas, o Elorza. Gentes que vivieron en primera persona su esfuerzo para aportar soluciones para España, Euskadi, o Catalunya.

 

Quiero resaltar especialmente ese trabajo a favor de la paz, del diálogo entre diferentes e incluso entre muy diferentes, como vía de entendimiento y por tanto de solución de conflictos. Algún día se escribirá esa historia, su historia, esa que viví con él en primera persona.

 

Quizás sea capaz de escribir el libro, en el que ambos teníamos previsto lanzar a la opinión pública información sobre lo ocurrido en aquella época, allí aparecerán nombres como Zapatero, Borrell, Almunia, Zabaleta, Barrena y especialmente Rubalcaba, siempre Rubalcaba.

 

Se fue sin terminarla pero quiero y debo dejar constancia de ese esfuerzo, que espero sea reconocido algún día por quienes desde los diferentes lugares de la política tienen constancia de ello. Yo sí lo hago  desde un lado y otro de las orillas de este río antes de aguas turbulentas y ahora remansadas. Porque siempre se esforzó en construir puentes por los que transitar y comunicarnos.

 

Nos deja su legado, especialmente sus numerosos escritos sobre el “problema vasco”, también sobre el “problema catalán” realizados con lucidez, audacia (no siempre comprendida) y generosidad, mucha generosidad, ésa que tanto necesitamos hoy. Escritos en la prensa vasca, gallega, o española, no siempre comprendidos pero sí respetados. Hoy sería feliz observando que todo ello sirvió para llegar al momento actual y probablemente ahora seguiría batallando por la convivencia.

 

Durante esos 25 años se empeñó en un final sin vencedores ni vencidos,  consciente de que para llegar todos debíamos dejar “pelos en la gatera”, también de que lo más difícil sería la reconciliación desde el perdón, la reparación y la generosidad.

 

En sus innumerables viajes a Euskadi y Navarra aprendió a conocer y respetar estas tierras, sus costumbres, su gastronomía, sus fiestas y sobre todo sus gentes. Se convirtió en un embajador, que didácticamente intentaba explicar allí por donde iba el llamado “conflicto vasco”. En especial desde  su militancia socialista y en su trabajo como profesor de la Facultad de Políticas de Madrid.

 

También el tema catalán le preocupó, en un momento en el que ya comenzaba la deriva del PP al presentar su recurso contra el Estatut ante el TC. En sus numerosos escritos sobre el tema, abogaba por buscar soluciones definitivas a las tensiones centro-periferia heredadas de una Transición, en la que él fue protagonista desde su puesto de vicesecretario del PCE.

 

Ya entonces defendía abrir un nuevo proceso constituyente que nos llevara a un Estado Federal Plurinacional, así como buscar encaje legal para algo que le parecía vital como el derecho a decidir. Fue así un adelantado que tuvo que sufrir como consecuencia de ello incomprensiones y desdenes, especialmente en su etapa de militancia socialista.

 

Fue el inventor del término “casa común de la izquierda” para referirse al PSOE, en un vano intento de hacer posible en su seno la convivencia de gentes plurales, como las que llegamos desde nuestra militancia comunista a través de su “Fundación Europa”. Fracasó en ese intento y así siempre fuimos considerados como extraños en su seno.

 

Gallego de nacimiento, madrileño de vivencia, vasco de adopción y catalán de análisis. Esas cuatro realidades le hicieron más comprensivo, sensato, mucho más que quien escribe estas líneas a quien achacó innumerables veces su actitud lenguaraz y libertaria. Ha sido la persona con quien más he discutido en mi larga vida, pero en esos debates, no siempre confluyentes, se fue fraguando una amistad inquebrantable que solo su muerte pudo romper.

 

Hoy seguro que analizaría cada paso dado por ETA feliz por su disolución, se felicitaría de los de  la Izquierda Abertzale, discreparía de la parálisis del Estado en el tema de los presos y Catalunya, apostaría en el caso de los vascos por su acercamiento inmediato y probablemente, aunque esto no lo dijera públicamente, de la de nuestro partido.

 

También en contra de la judicialización de la política, o de que gentes como Junkeras estuvieran en la cárcel y ahora siendo juzgados. Porque Enrique pertenecía a una estirpe de políticos de otra época.

 

Agur Enrique, amigo y compañero, adeu de nuevo en este octavo aniversario, adiós con el recuerdo del profundo dolor y vacío que me produjo tu marcha.

 

Continuaré incansable como me reclamabas tu lucha, pero al mismo tiempo desde estas líneas vuelvo a alzar mi voz para reivindicar tu legado, para clamar por el reconocimiento de tu inmensa labor a favor de la paz y la convivencia, entre las diferentes naciones que conforman este país complejo. Quizás el Gobierno Vasco debiera recoger la iniciativa y subsanar este injusto olvido.

 

Ocho años después de tu pérdida tu bandera sigue y seguirá alzada.